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    El ama-necer a la vida, quizás fue un transcurrir de la Creación; un transcurrir de la Creación, como una expresión más… de la Infinitud, de lo Eterno.

    Cualquier teoría que se adentre a hablar o valorar o explicar la vida, suele hacer complicados mecanismos. Y si nos fijamos, casi siempre están todos bajo la óptica… –sería increíble, ¿no?, pero es creíble- bajo la óptica de la consciencia de humanidad; bajo la consciencia “sapiens”.

    En consecuencia, la vida está acompañada de dificultades, problemas, organizaciones, desarrollos, posibilidades… Bueno, casi-casi… que, si no fuera por el esfuerzo de la propia vida, ésta no hubiera aparecido. Y el hecho de estar como tal, supone… ya sabemos: sangre, sudor, lágrimas, temor, desespero, angustia, celos, ¡rabias!…

    Se hace difícil vivir, bajo estas perspectivas de consciencia. Y de hecho así ocurre, en la aparición de dolencias, carencias, abundancias… desproporciones que dificultan, dañan, razonan y obligan a la vida.

    El Sentido Orante de hoy nos acerca a la posible consciencia –no humana, sino bajo el Sentido Orante, “Divina”- de la vida, del vivir: ese que se hace difícil, o “¡más difícil todavía!”, como si fuera un circo de permanentes obstáculos.

    Pero resulta… –empezando por lo más concreto- pero resulta que, aún en las peores circunstancias –“peores” bajo la óptica de la consciencia humana-, como los polos helados, como las profundidades marinas, como los volcanes, resulta que “fácilmente” hay vida. Lo lógico sería pensar que, si ya en condiciones favorables es tan dura, tan difícil y tan complicada la vida, pues en condiciones ya extremas no habría vida. Y la hay. Por cierto, elegante, vistosa, sorprendente.

    Esa sería la parte más física.

    Y aliviando un poco lo físico, pero sin perderlo de vista, nos podemos dar cuenta de que, a pesar de la consciencia humana de sangre, sudor y lágrimas, resulta que las especies de vida proliferan por doquier, se multiplican, se defienden, se hacen cada vez más capaces…

    Es más: cada vez más se descubre que todo el hervidero de la vida es una gran marmita a la que no le falta el fuego necesario ni los condimentos precisos. No obstante –no obstante-, evidentemente continúa la idea de que la vida es complicada, difícil. Y claro, se hace complicada, difícil, insoportable…

    ¡Insoportable…?

    ¿Y quién la hace insoportable? ¿La propia vida…? ¿O las consciencias de vida –en este caso, humanas- son las que transmiten la ‘insoportabilidad’ del ser?

    Pero seguimos. Resulta que –sin perder el hilo, pero ya en otro nivel-, además de las incontables especies, resulta que la nuestra… sigue su creciente galopada de crecimiento, y duplica en nacimientos el número de personas fallecidas. Con lo cual, el incremento de la población se hace cada vez mayor.

    Pero ¿no era muy difícil? ¿No era muy complicado? ¿No era muy…?

    Oh, sí. Sí, sí. La idea de “complicado”, “difícil”, “duro”… ya se va cogiendo cada vez más aprecio en aquellos lugares donde hay abundancia, donde hay recursos –aparentemente, al menos-. Y entonces, la vida es menos propicia, y hay que calcularla, hay que matematizarla.

    Pero sigamos. En otro nivel…

    .- ¡Otro!... ¿Otro?

    .- Sí, otro.

    En otro nivel, los que razonan sabiamente, sapiencialmente, que la vida es nacimiento, crecimiento, desarrollo y muerte, pues… pues ¡qué pena! Pues ¡es duro!, ¿no? ¡Es duro! ¡Difícil! Porque, cuando llegue el decrecimiento… ¡ufff!, te van abandonando lentamente, te van criticando ácidamente… Te van, te van, te van…

    Es duro para el naturista-naturalista-materialista, el ver lo complicada y… ¿absurda? que resulta la vida; aunque, sin saber explicar por qué –en esa posición- ¡viven! Sí, viven y… Duramente, eso sí.

    Bajo ese prisma –y en otros que vamos a ver enseguida-, la vida resulta un trauma diario, un dolor diario: por esto, por aquello, por lo otro… Es como si anduvieras y, en cada paso, chocaran tus dedos, con piedras.

    ¡Ah!, pero… ¡voilà, voilà, voilà, voilà, voilà!, en ese nivel de niveles, llegamos a los creyentes.

    Vamos a juntarlos a todos: a todos aquellos que creen que la vida es un acontecer gestado por lo Divino.

    .- ¿Y...?

    Ehhh… Ahora vuelve a aparecer “sangre, sudor y lágrimas”. Bueno. No parece ser mucho mejor que el anterior nivel.

    Sí, verán. Porque para los creyentes… vivir es un castigo. Quizás las personas no se dan cuenta, pero bajo el sistema creyente de cualquier tendencia –cristiano, judío, musulmán, hindú- vivir es un castigo; que luego, si te portas bien, te darán tu premio.

    Pero surge una pregunta orante muy trascendente. Sí. ¿Qué necesidad –aunque, claro, no podemos saberlo, pero es válida la pregunta- qué necesidad tenía la Divinidad de crear la vida, para fastidiarla?

    Crea la vida, te fastidia la vida, ¡te la hace dura!, difícil y… ¡bueno!, luego dicen que “te compensan”, pero en principio no lo ves claro. A lo mejor luego se ve muy claro, pero de entrada…

    Así que podríamos pensar que la idea de la vida es una gestación malévola de la Divinidad. ¡Claro! Porque darte sangre, sudor, lágrimas, nacimiento, crecimiento, decrecimiento y muerte… ya da igual cuál sea el origen. Y mientras tanto se celebra la vida: “Porque la vida… Hay que ver la vida, cómo es la vida… Vamos a estudiar la vida…” y tal y cual…

    Pero ¡si es una faena! ¡Pero si no hemos sido capaces de distribuir agua a los sedientos ni pan a los hambrientos! ¡Pero si la convivencia humana es un… desastre!

    ¿Qué interés –bajo esas premisas- tiene vivir? ¿Interesa vivir?

    ¿Qué ocurriría –como hipótesis- qué ocurriría si el ser no siguiera esos patrones que acabamos de describir? Y viera la vida como se dijo al principio: un transcurrir de la Creación… fácil, suave, creativo, novedoso, eterno. Eterno.

    Quizás eso se corresponda más con la Divina Creación, que una Creación… ¿divina?, que ya trae el karma, ya trae una infinitud de… ¡defectos!... y que llega a un reducto de defectuosos, como son las sociedades –sea cual sea-.

    ¿Qué necesidad tenía la Creación, de crear algo defectuoso? En este caso nos estamos refiriendo específicamente al sapiens, a la especie humana.

    Pareciera –a veces- que la vida es una pesada carga que hay que transportar, pasarla lo mejor posible, pero a sabiendas de que vendrá lo peor posible.

    La vida, también –bajo el prisma cultural-social-, pasó a no valer nada, a valer algo, a tener un precio o a ser despreciable. Y sigue pasando por esos estadios, dependiendo, claro, de dónde esté el cambio. El cambio de concepción. ¡Depende!... de si nos planteamos la vida en Etiopía, en Sudán, en Groenlandia, en París o en New York.

    En cualquier caso, hoy, en el siglo XXI, ya hay una consciencia –como la bruma de una contaminación- en la que la vida es difícil, difícil, difícil. Complicada, complicada, complicada.

    Resulta curioso que, después de eso –de lo que acabamos de decir-, el slogan más utilizado en los aledaños más potentes, con más recursos, con más… Se dice: “Cada uno puede vivir la vida que quiera. ¡Vive como quieras!”.

    ¿Ah, sí? ¿Eso es cierto? ¡No, no, no, no, no! Sería divertido, pero no, no vivirás como quieres, no vivirás como sientes, no vivirás en lo que piensas. Vivirás según tu capacidad, recursos, medios, en torno a una efervescente tormenta de truenos, relámpagos y demás incidencias creadas por la propia especie. Que a su vez te da la esperanza… –no, es una palabra demasiado importante-, te da la posibilidad de que creas que “yo con mi cuerpo hago lo que quiero; yo voy y vengo a donde quiero”

    ¡No, no, no! ¡No, no, no, no!

    Es semejante –y ahí se hace todo complicado- a unas falsas libertades. El Estado fabrica… –es un monopolio- fabrica tabaco, ¿verdad? Sí. Y tiene establecimientos oficiales –estancos- y vende tabaco, y avisa de que el tabaco produce cáncer. Es más, pone: “el tabaco mata”. Y luego crea centros para curar a los que se están matando. De paso, por supuesto, el Estado se hace rico.

    Una cuestión simple: si se sabe que eso mata, y el Estado es el encargado de velar –¿velar?, sí- de velar por la salud, bienestar, confort… todo lo bueno, de los ciudadanos, ¿por qué les deja y les vende veneno?

    ¿Recuerdan aquella frase del Cristo?: “¿Quién, si su hijo le reclama comida, en vez de darle ésta, le diera la cola de una serpiente?”. No, ¿verdad? ¡O le diera piedras! No. Lo normal –¿normal?-, bueno, lo propio es que, si el niño reclama alimento, se le dé alimento, no se le dé veneno. Ni se le pregunte: “¿Quiere usted veneno o alimento?”.

    Claro, ése es un ejemplo. Podemos poner miles más. No ya sólo del Estado, sino del convivir, del que te prohíbe, de la costumbre que te obliga, de la ley que te condena… y un largo etcétera. La vida se hace muy difícil. Vivir se hace ¡muy difícil!

    Y era fásilfásil, sí, con “s” parece más fácil-. Era un transcurrir. Vamos a hacerlo fásil.

    .- ¿A ti qué te gusta: el arroz? Come arroz. A mí me gusta el chocolate.

    .- ¡No! Come arroz, como yo.

    .- ¡Ahhh!

    Empiezan pequeños problemas.

    El menú siempre es discutible. ¡Increíble!

    Así que, si el menú siempre es discutible, ¡puf!, lo Divino es… ¿qué es?

    Si se ha diversificado lo Divino, hasta convertirse en menú… y se hace de Él un problema, obviamente, cuando se mira el origen de la Creación, en el Misterio, entonces ya no solamente es un problema, sino que es algo… problemático.

    De ahí que el ser se refugie en su sapiencia y en su consciencia y… declare la guerra a la vida.

    .- ¿Cómo?

    Sí. La conclusión y la culminación de todo este proceso es declararle la guerra a la vida, e intentar acabar con ella porque es mala. ¡Es un invento malo… que perjudica, que daña, que hiere, que te hace sufrir!... Así que habrá que declararle la guerra y acabar con ella.

    Ya se está haciendo, ¿verdad? Sí. Ya el hombre se está encargando de eso. Poco a poco, claro. O a veces alguien protesta y dice: “Nooo”. Pero se queda en eso: una pequeña protesta. Pero alguien grita: “No, pero is a wonderful world!!”. “¡No, no, la vida es maravillosa!”. Y otro despectivamente mira, y dice: “¡Está idiota!”.

    ¿Quién se lleva el gato al agua? –como expresión-. ¿Quién se lleva la ganancia? El desesperado, el torturador, el maltratador. El que te maltrata hoy, mañana y pasado, pero al otro… te acaricia, es afable, es condescendiente… ¡Ah!…

    Hace unos días la vida era terrible, pero hoy es maravillosa. Ese es el prototipo del maltrato, en el que se establece el deterioro en tal nivel, que se establece el acabar con la vida –¡declaremos la guerra a la vida!- de forma intermitente. Sólo aceptaremos aquella forma, manera y modo de vida que a mí me interesa. El que no sea así, se rechazará. En consecuencia, habrá guerra.

    Sí. Es curioso. El ser humano puede declararle la guerra a la vida, pero no puede animar la vida. Se anima sola. ¡Sola! ¡Algo la anima!

    ¿Sería posible –como posibilidad, claro- que por un momento se pensara y ¡se sintiera!... que la vida es ese transcurrir en el Universo? Que no está sujeta a si es buena, mala, regular… No. No, no, no, no. No está en esos niveles. La vida no puede ser un castigo divino.

    ¿Acaso nos dieron las oraciones para consolarnos por el castigo? ¿O nos llaman a orar para que nos liberemos ¡del castigo que infringimos diariamente a la vida!?

    Sí. Nos llaman a orar para que cada ser descubra los castigos, la guerra que cada uno declara a la vida; a la que le toca custodiar y con la que se relaciona.

    Y para eso, la Creación dio esa pócima mágica del Amor, que realmente se ha contaminado tanto que se ha convertido, en muchísimos… bueno, en incontables casos, es un veneno mortal.

    Como la guerra.

    Así que se podría decir que “por amor a la vida, acabo con ella”.

    Pero si, por un instante, recogemos el Sentido Orante de que nos llaman para que hagamos una conversión de la guerra, en el sencillo transcurrir de la Creación Misteriosa, en base a la dinámica del Amar…

    Sí. Intelectualmente se sabe, se conoce, claro. En la práctica, no.

    El Sentido Orante nos llama a la práctica, a vivenciar todas estas cuestiones. Porque, con todas ellas, es posible una conversión.

    Una conversión amante… que deje de juzgar, prejuzgar, condenar, castigar…

    Deje de ser guerra contra la vida… y se haga comunión con el Misterio Creador.

    ***

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    DAWN to life, perhaps was a passing of Creation; an elapse of Creation, as an expression more... of the Infinity, of the Eternal.

    Any theory that goes to talk or value or explain life often makes complicated mechanisms. And if we look, almost always they are all from the point of view... –it would be unbelievable, right?, but it's believable- from the point of view of the conscience of humanity; from the conscience "sapiens".

    Consequently, life is accompanied by difficulties, problems, organizations, developments, possibilities... Well, almost-almost... that, if it were not for the effort of life itself, it would not have appeared. And the fact of being as such, supposes... we already know: blood, sweat, tears, fear, despair, anguish, jealousy, rages!...

    It is difficult to live under these perspectives of consciousness. And in fact this is the case, in the appearance of ailments, deficiencies, abundances... disproportions that hinder, damage, reason and force life.

    Today's Prayer Sense brings us closer to the possible consciousness –not human, but under the Prayerful Sense, "Divine"- of life, of living: that which becomes difficult, or "still more difficult!", as if it were a circus of permanent obstacles.

    But it turns out... –starting from the most concrete- but it turns out that, even in the worst circumstances –"worse" from the perspective of human consciousness- like the icy poles, like the deep sea, like volcanoes, it turns out that "easily" there is life. The logical thing would be to think that, if in favourable conditions it is so hard, so difficult and so complicated life, then in extreme conditions there would be no life. And there is. By the way, elegant, colourful, surprising.

    That would be the most physical part.

    And relieving a little the physical, but without losing sight of it, we can realize that, despite the human consciousness of blood, sweat and tears, it turns out that the species of life proliferate everywhere, multiply, defend themselves, they become more and more capable...

       Moreover: increasingly it is discovered that all the hotbed of life is a great pot that does not lack the necessary fire or the precise condiments. However –nevertheless- obviously the idea that life is complicated, difficult, continues. And of course, it becomes complicated, difficult, unbearable...

    Unbearable…?

    And who makes it unbearable? Life itself...? Or the consciousness of life -in this case human- are the ones that transmit the 'unbearableness' of being?

    But we continue. It turns out that –without losing the thread, but on another level- in addition to the countless species, it turns out that ours... continues its growing gallop of growth, and doubles in births the number of people deceased. With which, the increase in the population is increasing.

    But was it not very difficult? Was not it very complicated? Was not it very...?

    Oh yeah. Yes, yes. The idea of ​​"complicated", "difficult", "hard"... is already taking more and more appreciation in those places where there is abundance, where there are resources –apparently, at least-. And then, life is less 'favourable', and you have to calculate it, you have to mathematize it.

    But let's continue. On another level...

    .- Another!... Another?

    .- Yes, another.

    On another level, those who reason wisely, sapientially, that life is birth, growth, development and death, well... well, what a pity! It's hard, is not it? It's hard! Hard! Because, when the decrease comes... ufff!, they leave you slowly, they criticize you acidly... They...

    It is hard for the naturist-naturalist-materialist, to see the complicated and... absurd? life results; although, not knowing how to explain why –in that position- they live! Yes, they live and... Hardly, they do it.

    Through that lens –and in others that we will see right away-, life is a daily trauma, a daily pain: for this, for that, for the other... It is as if you walk and, at each step, your toes hit stones.

    Ah!, but... voilà, voilà, voilà, voilà, voilà!, at that level of levels, we reach the believers.

    Let's join them all: all those who believe that life is an event gestated by the Divine.

    .- ¿Y...?

    Ehhh... Now "blood, sweat and tears" appear again. Good, It does not seem to be much better than the previous level.

    Yes, you will see. Because for believers... living is a punishment. Perhaps people do not realize it, but under the believing system of any tendency –Christian, Jewish, Muslim, Hindu- living is a punishment; that then, if you behave well, you will be awarded.

    But a very important prayer question arises. Yes. What need –although, of course, we cannot know, but the question is valid- what was the need of the Divinity to create life, to damage it?

    It creates life, it annoys your life, it makes it hard for you!, difficult and... well!, then they say that "you will be compensated", but to begin with you do not see it clearly. Maybe then it looks very clear, but first...

    So we might think that the idea of ​​life is a malevolent gestation of the Divine. Of course! Because to give you blood, sweat, tears, birth, growth, decrease and death... it does not matter what the origin is. And meanwhile life is celebrated: "Because life... You have to see life, what life is like... Let's study life..." and such and such...

    But it's a job! But we have not been able to distribute water to the thirsty or bread to the hungry! But if human coexistence is a... disaster!

    What interest –under those premises- does living have? Is it interesting to live?

    What would happen –as a hypothesis- what would happen if the being did not follow those patterns that we have just described? And he saw life as it was said at the beginning: a passing of Creation... easy, soft, creative, novel, eternal. Eternal.

    Perhaps that corresponds more to the Divine Creation, than a Creation... divine?, which already brings karma, already brings an infinity of... defects!... and that reaches a redoubt of defective, as are societies –whatever it is-.

    Does Creation have the need to create something defective? In this case we are referring specifically to sapiens, to the human species.

    It seems –sometimes- that life is a heavy burden that must be transported, to enjoy as much as possible, but knowing that the worst will come.

    Life, as well –under the cultural-social prism- became to be worth nothing, to be worth something, to have a price or to be despicable. And it keeps going through those stages, depending, of course, on where the change is. The change of conception. It depends!... if we consider life in Ethiopia, in Sudan, in Greenland, in Paris or in New York.

    In any case, today, in the 21st century, there is already a conscience –like the haze of a contamination- in which life is difficult, difficult, difficult. Complicated, complicated, complicated.

    It is curious that, after that –what we have just said-, the most used slogan in the most powerful neighbourhoods, with more resources, with more... It is said: "Everyone can live the life they want. Live as you want!".

    Oh, yeah? Is that true? No, no, no, no, no! It would be fun, but no, you will not live as you want, you will not live as you feel, you will not live in what you think. You will live according to your capacity, resources, means, around an effervescent storm of thunder, lightning and other incidences created by the species itself. That in turn gives you hope... –no, it is a very important word-, it gives you the possibility that you believe that "I do with my body what I want; I go and I come where I want"...

    No, no, no! No, no, no, no!

    It is similar –and there everything is complicated- to false freedoms. The State manufactures... –it is a monopoly- manufactures tobacco, right? Yes. And it has official establishments –tobacco stores- and sells tobacco, and warns that tobacco produces cancer. Even more, it says: "tobacco kills". And then creates centres to heal those who are killing themselves. At the same time, of course, the State becomes rich.

    A simple question: if you know that it kills, and the State is in charge of watching –watching?, yes- to ensure the health, welfare, comfort... everything good for citizens, why leave them and sell them poison?

    Do you remember that phrase of the Christ?: "Who, if his son asks for food, instead of giving him this one, would give him the tail of a snake?". No, right? Or give him stones! No. Normal –normal?-, well, the right thing is that, if the child demands food, he is given food, he is not given poison. Do not even ask: "Do you want poison or food?".

    Of course, that is an example. We can put thousands more. Not only from the State, but from living together, from the one who forbids you, from the custom that obliges you, from the law that condemns you... and a long etcetera. Life becomes very difficult. Living is very difficult!

    And it was easy –easy, yes-. It was a passing. Let's make it easy.

    .-Do you like: rice? Eat rice. I like chocolate.

    .- Not! Eat rice, like me.

    .- Ahhh!

    Small problems start.

    The menu is always debatable. Amazing!

    So, if the menu is always debatable, puff!, the Divine is... what is it?

    If the Divine has been diversified into a menu... and It becomes a problem, obviously, when looking at the origin of Creation, in the Mystery, then it is not only a problem, but something... problematic.

    Hence, the being takes refuge in his wisdom and in his conscience and... declares war on life.

    .- What?

    Yes. The conclusion and the culmination of this whole process is to declare war on life, and try to end it because it is bad. It's a bad invention... that damages you, harms you, hurts you, makes you suffer!... So war has to be declared and end it.

    This is already being done, right? Yes. The man is already in charge of that. Little by little, of course. Or sometimes someone protests and says: "Nooo". But it is only that: a small protest. But someone shouts: "No, but it's a wonderful world!!". "No, no, life is wonderful!". And another contemptuously looks, and says: "He's an idiot!".

    Who pulls it off? –as an expression-. Who takes the profit? The desperate, the torturer, the abuser. The one who mistreats you today, tomorrow but the next day... caresses you, is affable, is condescending... Ah!...

    A few days ago life was terrible, but today is wonderful. That is the model of the mistreatment, in which the deterioration is established at such a level, that it sets out to end life –we declare war on life!- intermittently. We will only accept that way, form and mode of life that interests me. Otherwise, it will be rejected. Consequently, there will be war.

    Yes. It's funny. The human being can declare war on life, but cannot animate life. It animates itself. Alone! Something encourages it!

    Would it be possible –as a possibility, of course- for a moment to think and feel!... that life is that way in the Universe? That is not subject to whether it is good, bad, regular... No. No, no, no, no. It is not in those levels. Life cannot be a divine punishment.

    Did they give us the prayers to console us from the punishment? Or do they call us to pray for us to free ourselves from the punishment we daily inflict on life!?

    Yes. They call us to pray so that each being discovers the punishments, the war that each one declares to life; which it has to guard and with which it relates.

           That´s why, Creation gave that magic potion of Love, which has really contaminated itself so much that it has become, in a great many... well, in countless cases, it is a deadly poison.

    Like the war.

    So you could say that "for love of life, I end it.".

    But if, for a moment, we pick up the Prayer Sense from which we are called to make a conversion of the war, in the simple passage of the Mysterious Creation, based on the dynamics of Love...

    Yes. Intellectually you know, you know, of course. In practice, you do not.

    The Prayerful Sense calls us to practice, to experience all these questions. Because, with all of them, a conversion is possible.

    A loving conversion... that stops judging, prejudging, condemning, punishing...

    That stops being war against life... and becomes communion with the Creator Mystery.

    ***

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    Salvo historias de grupos de humanidades pacíficas y... equilibradas –historias excepcionales-… las otras evidencias nos muestran una comunidad de vida y un estilo de vivir en base a “el estímulo y la respuesta”… diríase que extremadamente primitivo, si nos atenemos a la escala biológica de diferentes estructuras vivas. Teniendo en cuenta la complejidad humana, debería suponerse una acción o un mecanismo diferente a “estímulo-respuesta”.

    Sí. Sin duda hay una elaboración: ante determinado estímulo, se elabora una determinada respuesta.

    Esta forma de comportarse ha traído como consecuencia el continuo enfrentamiento, la continua revancha: “Si me haces esto, te hago lo otro; si vas por aquí, yo voy por allá; si no me gusta, te castigo; si me gusta, te premio”

    Con el paso de la experiencia, y el tiempo que ella consume, ese mecanismo resulta decepcionante… además de los aditamentos de “aburrido”, “cansino”, “previsible”, “sin creatividad”, “sin sorpresa”, “sin evolución”.

    Es como… –para entrar en otra dimensión- es como si dentro de la Creación y los mecanismos de la vida, cada vez que un determinado ser emitiera un estímulo, se le castigara o se le premiara inmediatamente. 

    Esto no está alejado de la realidad, puesto que se piensa, se siente, se intuye que, ante tal comportamiento, recibirás tal premio o tal castigo… por parte de la sociedad, por parte de la autoridad, por parte de la amistad, por parte de… Claro, finalmente por parte de Dios.

    El ser estimula, y Dios responde al más puro estilo humano. Ante tal estímulo, tal padecimiento, tal incomodidad. Como si fuera la carta de los jueces que tienen ya escritos los diferentes castigos ante diferentes acciones. “Y tal delito está castigado con cuatro meses… o de seis años a tres meses, según el juez considere..., etc.

    Claro, mientras se va gestando esta dinámica, los ¿treinta…? –depende de cada persona y de donde nazca- primeros años resultan relativamente novedosos; aunque dependiendo de la madurez de cada ser, esta novedad empieza a ser repetitiva. Y entonces empieza un cierto desencanto, una cierta pérdida de humor; de lozanía.

    ¿Qué ocurriría, puesto que nuestro diseño lo permite… –y ésta es la sugerencia orante- qué ocurriría si, ante determinado estímulo –¡cualquiera!, sí, cualquiera-, en vez de preocuparse en dar una respuesta, se asimilara el estímulo y se transformara en reconocimiento, aprendizaje, desarrollo, capacitación, habilitación de recursos...?

    El estímulo del apetito, cuando hay hambre, resulta que se convierte en comer, ¿verdad? ¿Y cuál es la respuesta a la ingesta de alimentos? Es un ejemplo muy simple, ¿eh? 

    La respuesta a la ingesta de alimentos es que éstos –el pan, el trigo, la carne, el pescado-, cualquier ingesta, se va a convertir, a transformar en una serie de elementos que, en principio, no se parecen ya en nada a la carne o al pescado que hemos tomado: proteínas, hidratos de carbono, grasas… que van a nutrir nuestra estructura.

    Y ésa ha sido la actitud del organismo ante un estímulo –“hambre”-.

    La respuesta no ha sido: “¡Lucha contra el hambre! Come y transfórmate en obeso”. No, no. El organismo tiende a satisfacer una necesidad. En condiciones normales. Pero ese estímulo no se ha convertido en una respuesta a favor o en contra “de”, sino que ha recogido el estímulo, ha reconocido el estímulo y lo ha transformado. Y lo ha convertido en algo beneficioso.

    Cuando llega la noche, los organismos –como están reglados por la luz y la oscuridad: ritmo circadiano-, ante el estímulo de la oscuridad, el organismo no enciende las luces y procura abrir los ojos con palillos que sujeten los párpados, sino que… el que más o el que menos busca su reposo y el sueño. Luego, ante el estímulo de la oscuridad –vamos a seguir llamándolo así: “estímulo”- no hay un combate, no hay una respuesta, sino que el organismo entra en otra perspectiva: reacciona aprovechandoutilizandobeneficiándose de la oscuridad, gracias a lo cual va a entrar en sueño y se va a beneficiar de ese descanso, de ese reposo que le va a permitir despertar y entrar en la vigilia.

    Bien. Estos ejemplos se entienden. Ahora bien, cuando alguien hace algo que… –en relación contigo- no te parece bien, no está de acuerdo con tu criterio –“estímulo”, eso es un estímulo-, la respuesta suele ser: “Me enfado, te castigo, te borro de mi lista, te...”. ¡Bueno! Hay una respuesta, a veces proporcional al estímulo; la mayoría de las veces no es proporcional. 

    No ha habido una elaboración, no ha habido una asimilación. 

    Si yo he quedado con Pepe a las tres, y a las tres no viene Pepe, o me llama a las tres menos un minuto para decirme que no puede llegar, no puedo castigarle con mi indiferencia y retirarle el saludo y borrarle de mis listas de espera... ¿verdad?

    Tendré que… ¡bueno!, me incomoda que no haya venido, me incomoda que… pero antes de dar una respuesta, “antes”, pensar… 

    .- ¿Pensar? Qué cosa más curiosa. 

    Sí. Ponerse en los motivos o en las razones del otro… continuar con tu labor

    Somos viajeros de Universo. No podemos detenernos en ajusticiar a todos aquellos que no hagan, no cumplan, no realicen…

    Cada uno tiene su vía. ¿Es tan difícil de entender eso? Cada uno tiene su sentido. Cada uno tiene su deber. 

    ¿Que coincidimos? ¿Que conjugamos nuestros ‘haceres’? ¿Que nos agrupamos…? ¡Perfecto!

    En una orquesta sinfónica se conjugan perfectamente el contrabajo, el clarinete, el chelo, el trombón de varas, el arpa... –¡miren que son distintos!, ¿eh?-. Y al estímulo del director, ante una partitura que me evoca un sonido, empiezo a ejercitar la parte que me corresponde, junto con la otra parte que le corresponde al otro… ¡y juntos sonamos!, y creamos una melodía que el público disfruta. Ante el estímulo de esos músicos, el público gusta de ese sonido… global.

    ¡No vamos al auditorio a juzgar al arpista!, para condenarlo porque en el último instante tocó un fa menor que ni los grillos escucharon. No. Puede haber alguna intransigencia o fallo –sí, por supuesto-, pero no por eso vamos a ejecutar a toda la orquesta, ¿no?

    ¿Y si durante el transcurso del concierto para violín y orquesta de Ludwig Van Beethoven, resulta que la cuerda del violinista, ¡el solista!, una cuerda salta…? Las cuerdas saltan, ¡se rompen! ¿Ejecutaremos al violinista, o dejaremos que se apañe como pueda? Lo va a tener difícil, pero seguirá. O… un ligero momento de pausa, y otro violín.

    ¿Castigaremos a la cuerda y la llevaremos ante el juez? Sí. Eso son tentaciones que están ahí. 

    El ejemplo es exagerado, por supuesto, para que se vea mejor. Porque en lo cotidiano, el detalle –la minucia-… es contestado con desproporción. O el estímulo es inapropiado. En cualquier caso, tanto el estimulador, que debe elaborar bien su estímulo –el que hace de estimulador- y el receptor, que debe recoger el estímulo, elaborarlo y transformarlo –como la alimentación, en hidratos de carbono, grasas, proteínas, vitaminas-…, pues ante ese estímulo, lo recojo y lo elaboro, y no me preocupa especialmente la respuesta, salvo que me la pidan.

    Estamos sometidos, quizás desde –esa palabra- “siempre”, a diferentes estímulos que han ido evolucionando, cambiando. Y se han estipulado una serie de respuestas. Y, salvo excepciones –como decíamos al principio-, no se ha recogido ese estímulo y se ha incorporado como elemento a transformar, a entender, a elaborar.

    Se dice –y parece ser que resulta ser cierto- que la adaptación ha sido el verdadero motor de la evolución de las especies vivas. Y, en cambio, aquellas que no se adaptaban, desaparecían. No ha sido –como se pensaba y se sigue pensando en la práctica- que sólo sobrevivían los más fuertes. Es rigurosamente falso: sobrevivían los que sabían adaptarse. Los fuertes tardaban un poco más en desaparecer, pero se rompían. Los adaptables… proseguían.

    Y aunque eso resulta evidente, ante el tiempo actual en el que los estímulos son de una variabilidad tremenda, ¡tremenda!… abrumadora, debemos más que nunca reacomodar nuestro sistema de recepción; evaluar la importancia de los estímulos; valorar, en torno a la prioridad –“valorar en torno a la prioridad”-, la calidad de las respuestas.

    Y en esos sistemas adaptativos, saber –conociéndose- hasta dónde está el orbe. Mi expansión, hasta dónde llega. No es cuestión de límites, es cuestión de capacidades: “¿Hasta dónde? Hasta aquí”. Pues ejercitémonos hasta ahí.

    En la medida en que nos salimos de nuestras competencias, invadimos a otros, los bloqueamos, los perjudicamos...

    No confundir –y esto es importante tenerlo en cuenta-, no confundir la realización de cada ser, y sus mecanismos adaptativos, con la obligación cultural, social, política y económica que se impone en cada era o en cada tiempo. No. Evidentemente, en detalles o en grandes acontecimientos, no vamos a estar de acuerdo con lo establecido, con lo impuesto… No. Pero… cuál va a ser nuestra respuesta: vamos a coger las armas, vamos a imprimir un folleto, vamos a dar un discurso... Pero no vamos a perder ni vamos a renunciar. 

    Ahí está el bambú: flexible ante el viento, y recio y decidido ante el crecimiento.

    En la medida en que descubrimos nuestro sentir, debemos buscar su cauce. Eso es innegociable. Porque es el cauce del sentir que le corresponde a ese ser. ¿Que resulte que en ese momento, en ese tiempo, según la ley, según… no es lo más adecuado? Puede ser. ¿Y por ello va a renunciar? No. Se tendrá que adaptar.

    ¿Es acaso lo más adecuado, lo más normal, lo más frecuente, encontrarse a las siete de la mañana, orando? No, ¿verdad? No. A las siete de la mañana se estará durmiendo o desayunando. Sin embargo, estamos aquí orando, acudiendo a la Llamada Orante.

    Cualquier observador, dada la naturaleza de nuestra oración, lo vería absurdo o incongruente ¡o cualquier otra palabra!

    ¿Por eso íbamos a dejar de hacer la Llamada Orante? No, porque es parte consustancial del desarrollo de este estilo de vida.

    O sea que tenemos, en nuestra convivencia cotidiana, unas actitudes, unas realizaciones y unas actividades que, de entrada, no entran en los códigos establecidos. Pero no peleamos contra el estímulo del código establecido, sino que procuramos flexibilizarnos y, sin dejar de hacer lo debido, entablamos relaciones con el estímulo… sin que ello suponga una renuncia.

    El Sentido Orante nos recuerda y nos hace hincapié en que, sólo aquello en lo que se cree, en lo que se siente y en lo que uno se identifica, debe ser ejercitado, vivido… aún en las condiciones más adversas. Y es así como el ser se identifica con du débito kármico –si quieren llamarlo así-. Es así como dona el bien por el que fue creado, a los demás, aunque tenga que padecer incomodidades –como mínimo-.

    Pero, claro, si se sigue la ley del estímulo y respuesta, el sujeto va perdiendo su identidad, va perdiendo su naturaleza, va perdiendo su servicio –para el cual ha sido creado-. Y al renunciar, y al comportarse como un mecanismo… que no le corresponde, deja ¡huérfanos!... a otros que precisaban de su testimonio para poder continuar.

    Eso en cuanto al testimonio personal. Pero igualmente, cuando la respuesta es de estímulo-respuesta, el sujeto bloquea, ¡se bloquea!, se daña a sí mismo.

    La competencia, la importancia personal, el reclamo de autoridad, como elementos comunes, son actitudes que se deben disolver, si queremos dar una respuesta acorde a nuestros dones… y sin renunciar a nuestro sentido.

     

    Reclaman, los días de la Innovación, una disposición y una actitud de complaciente asimilación de estímulos, y un responder de acuerdo al sentido del servicio que cada ser trae en base a sus dones, concebidos y concedidos por la Creación. 

    En esa medida, no hay castigos ni autocastigos, sino que hay renovaciones, replanteamientos, revisiones… y la búsqueda continua de ser “el impecable servidor”, que es el gozo que supone el sentirse amado y el poder reflejar ese Amor… en la flexible adaptación y en la irrenunciable posición de lo que cada uno es.

    ***

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    Except stories of groups of peaceful and... balanced humanities –exceptional stories-... other evidences show us a community of life and a style of living based on "stimulus and response"... one would say it is extremely primitive, if we stick to the biological scale of different living structures. Considering human complexity, an action or mechanism different from "stimulus-response" should be assumed.

    Yes. Without a doubt there is an elaboration: before a certain stimulus, a certain response is elaborated.

     This way of behaving has brought as a consequence the continuous confrontation, the continuous revenge: "If you do this to me, I do that; If you go around here, I go over there; if I do not like it, I punish you; if I like it, I reward you"...

     With experience, and the time it consumes, this mechanism turns out disappointing... in addition of "boring", "tiresome", “predictable", "without creativity", "without surprise", "without evolution".

     It is like... – to enter another dimension- it is as if within the Creation and the mechanisms of life, whenever a certain being emits a stimulus, it will be punished or rewarded immediately.

    This is not far from reality, since it is thought, felt, intuited that, in the face of such behaviour, you will receive such reward or such punishment... by society, by the authority, by friendship, by... Of course, finally on God's part.

    The being stimulates, and God responds in the purest human style. Before such stimulus, such ailment, such discomfort. As if it were the letter of the judges who already have written the different punishments before different actions. "And such a crime is punishable with four months... or from six years to three months, according to the judge...", etc.

    Of course, while this dynamic is developing, the 30...? –depends on each person and where they are born- first years are relatively new; although depending on the maturity of each being, this novelty begins to be repetitive. And then a certain disenchantment begins, a certain loss of humour; of freshness.

    What would happen, since our design allows it... –and this is the prayerful suggestion- what would happen if, before a certain stimulus –any, yes, any-, instead of worrying about giving an answer, the stimulus was assimilated and it would be transformed into recognition, learning, development, training, empowerment of resources...?

    The appetite stimulus, when there is hunger, it turns out, becomes eating, right? And what is the response to food intake? It's a very simple example, huh?

     The response to food intake is that these –bread, wheat, meat, fish-, any intake, will be convertedtransformed into a series of elements that, in principle, do not look at all like the meat or fish that we have taken: proteins, carbohydrates, fats... that will nourish our structure.

    And that has been the attitude of the organism before a stimulus –"hunger"-.

    The response has not been: "Fight against hunger! Eat and transform yourself into obese". No, no. The organism tends to satisfy a need. Under normal conditions. But that stimulus has not become a response in favour or against "of", but has picked up the stimulus, recognized the stimulus and transformed it. And it has turned it into something beneficial.

    When night comes, the organisms –as they are regulated by light and darkness: circadian rhythm-, before the stimulus of darkness, the organism does not turn on the lights and tries to open the eyes with toothpicks that hold the eyelids, but... most of us seek our rest and sleep. Then, before the stimulus of darkness –we will continue to call it that: "stimulus"- there is no combat, there is no response, but the organism enters into another perspective: it reacts by taking advantageusingbenefiting from darkness, thanks to which we will enter into sleep and we will benefit from that rest, that will allow us to wake up and enter into vigil.

    All right. These examples are understood. Now, when someone does something that... –in relation to you- does not seem right to you, does not agree with your criteria –"stimulus", that is a stimulus-, the response is usually: "I get angry, I punish you, I cross you over my list, I...". Well! There is a response, sometimes proportional to the stimulus; most of the time it is not proportional.

    There has not been an elaboration; there has not been assimilation.

    If I have an appointment with Pepe at three o'clock, and at three o'clock Pepe does not come, or he calls me at a minute to three, to tell me that he cannot get there, I cannot punish him with my indifference and withdraw his greeting and cross him off from my waiting lists... true?

    I'll have to... well!, it bothers me that he did not come, it bothers me that... but before giving an answer, "before", think...

    .- Think? What a curious thing.

    Yes. Putting yourself in the causes or reasons of the other... and continue with your work.

    We are Universe travellers. We cannot stop to execute all those who do not do, do not comply, do not make...

    Everyone has his or her way. Is it so hard to understand that? Each one has its meaning. Everyone has his or her duty.

    That we coincide? That we adjust our doings'? That we come together...? Perfect!

    In a symphony orchestra the contrabass, clarinet, cello, trombone of the sticks, the harp are perfectly conjugated... –they are different!, eh?-. And to the director's stimulus before a score that evokes a sound, I begin to exercise the part that corresponds to me, along with the other part that corresponds to the other... and together we sound!, and we create a melody that the audience enjoys. Before the encouragement of those musicians, the audience likes that global... sound.

    We do not go to the auditorium to judge the harpist!, to condemn him because at the last moment he played a minor fa that not even the crickets heard. No. There may be some intransigence or failure –yes, of course- but not because of that are we going to execute the whole orchestra, right?

    What if during the course of the concert for violin and orchestra of Ludwig Van Beethoven, it turns out that the string of the violinist, the soloist, a string jumps...? The strings jump, they break! Shall we execute the violinist, or will we let him play as he can? It will be difficult for him, but he will continue. Or... a slight moment of pause, and another violin.

    Shall we punish the string and take it to the judge? Yes. Those are temptations that are there.

    The example is exaggerated, of course, to see it better. Because in everyday life, the detail –minutiae-… is answered with disproportion. Or the stimulus is inappropriate. In any case, both the stimulator, which must well elaborate its stimulus –the one that acts as the stimulator- and the receiver, which must collect the stimulus, elaborate it and transform it –as the food, in carbohydrates, fats, proteins, vitamins-..., before that stimulus, I pick it up and I elaborate it, and I do not especially care about the answer, unless they ask me for it.

    We are submitted, perhaps since –this word- "always", to different stimuli that have been evolving, changing. And a series of responses have been stipulated. And, with some exceptions –as we said at the beginning- this stimulus has not been collected and has been incorporated as an element to transform, to understand, to elaborate.

     It is said –and it seems to be true- that adaptation has been the true engine of the evolution of living species. And, on the other hand, those that did not adapt disappeared. It has not been –as it was thought and still is in practice- that only the strongest survived. It is strictly false: those who knew how to adapt survived. The strongest took a little longer to disappear, but they broke. The adaptable ones... continued.

    And although that is evident, given the current time in which the stimuli are tremendously, tremendously variable!... overwhelming, we must more than ever before rearrange our reception system; evaluate the importance of the stimuli; assess, around the priority –"value around the priority"-, the quality of the responses.

    And in those adaptive systems, know –knowing- where the orb is. My expansion, how far does it go. It is not a matter of limits, it is a question of capabilities: "How far? Up to this point". Well let's exercise up to there.

     As we get out of our competences, we invade others, block them, harm them...

    Do not confuse –and this is important to keep in mind- not to confuse the realization of each being, and its adaptive mechanisms, with the cultural, social, political and economic obligation that is imposed in each era or in each time. No. Obviously, in details or major events, we will not agree with what is established, what is imposed... No. But... what will be our response: we are going to take the guns, we are going to print a brochure, we are going to give a speech... But we will not lose nor will we give up.

    There is the bamboo: flexible before the wind, and strong and determined in the face of growth.

    To the extent that we discover our feeling, we must seek its course. That is non-negotiable. Because it is the channel of feeling that corresponds to that being. Maybe in that moment, in that time, according to the law, according to... it is not appropriate? May be. Is that a reason to renounce? No. It will have to adapt.

    Is it the most appropriate, the most normal, the most frequent, to meet at seven in the morning, praying? No, right? No. At seven in the morning one will be sleeping or having breakfast. However, we are here praying, attending the Prayer Call.

     Any observer, given the nature of our prayer, would see it as absurd or incongruous or any other word!

    Is that a reason to stop doing the Prayer Call? No, because it is an inherent part of the development of this lifestyle.

    That is to say, we have, in our daily coexistence, some attitudes, some realizations and some activities that, to begin with, do not fit into the established codes. But we do not fight against the stimulus of the established code, but we try to make ourselves more flexible and, without ceasing to do what is necessary, we establish relationships with the stimulus... without any renunciation.

    The Prayerful Sense reminds us and emphasizes that, only what we believe in, what we feel and what we identify with, must be exercised, lived... even in the most adverse conditions. And this is how the being identifies with the karmic debit –if you want to call it that. This is how he donates the good for which he was created, to others, even if he has to suffer discomfort –at least-.

    But, of course, if the law of stimulus and response is followed, the subject loses its identity, loses its nature, and loses its service –for, which it has been created. And by renouncing, and behaving as a mechanism... that does not belong to him, he leaves others orphans!... who needed his testimony in order to continue.

    That in terms of personal testimony. But equally, when the response is stimulus-response, the subject blocks, blocks itself!, damages itself.

    The competition, the personal importance, the claim of authority, as common elements, are attitudes that must be dissolved, if we want to give a response according to our gifts... and without renouncing our sense.

    They claim, the days of Innovation, a disposition and an attitude of complaisant assimilation of stimuli, and a response according to the sense of service that each being brings on the basis of his gifts, conceived and granted by Creation.

    To that extent, there are no punishments or self-punishments, but there are renewals, rethinking, revisions... and the continuous search to be "the impeccable servant", which is the joy of feeling loved and being able to reflect that Love... in the flexible adaptation and in the irrevocable position of what each one is.

    ***

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    En la medida en que deambulamos, peregrinamos, viajamos –tanto física como “fabulosamente”: fabulando, fantaseando-… en esa medida vamos descubriendo sensaciones, impresiones y… diferencias en relación a lo que hacemos, en relación a lo que pensamos, en relación a lo que proponemos.

    Según eso, con el paso del tiempo, cada ser debería ser –valga la redundancia- un cúmulo de… maravillas; porque ha incorporado novedades, variables, diferenciaciones, etc. 

    Y esto realmente ocurre en la naturaleza de la vida. No en los seres humanos…    –salvo excepciones-, pero sí en otros seres vivos, que van “aprendiendo”: su organigrama de vida aprende y se acomoda para… sobrevivir, para vivir, para adaptarse y para hacer, de su experiencia de vida, un acontecimiento “gozoso”.

    Esto lo hacen los mosquitos, las hormigas, las abejas… cualquier ser vivo. ¡Pero, pero, pero!.. el pero está en que, cuando llegamos al ser vivo, mamífero vertebrado, “ser humano”, esto no ocurre así.

    Es más, es más: tiene como un periodo de efervescencia hasta más o menos su mediana edad, que hoy está en 40 años –puesto que la máxima está rondando los 80 y pico; en los mundos pudientes, claro, en otros mundos la media es más baja-. 

    Pero, eso: a nivel del esbozo que tenemos ahora, orante, a esa mediana edad está como completo. Sí. Y ya sabe si tiene que casarse, si no tiene que casarse, si va a tener hijos, si no va a tener hijos, si va a seguir en esa empresa o no va a seguir en esa empresa; ya sabe si es buena la pena de muerte o es mala la pena de muerte; ya sabe si estafa a Hacienda, si no la estafa, si está bien, si está mal, si los políticos…; ahí sí ya sabe si es de derechas, si es de izquierdas, si es del Botafogo o es del Real Madrid… Ya, ¡lo sabe todo!

    ¿Qué ocurre? 

    Que, al saberlo todo –“al saberlo todo”-, todo lo nuevo que venga –perdón por la palabra “nuevo”-, todo lo que incorpore, lo que vaya descubriendo –porque decir “nuevo”…; será nuevo para su estructura, pero a lo mejor lo que incorpora no es nuevo- ¡todo lo nuevo!… rebosa

    ¡Ah-ah! ¿Cómo que rebosa? 

    ¡Sí! Se hace ‘in-com-petente’. Rebosa… Y no puede más y no puede más, y ya… ya tiene sus fichas dispuestas y no quiere seguir la partida.

    Y rebosa, y ya puede venir el mismísimo Espíritu Santo en forma de paloma parlante, y hablar en eslovaco o en trinitario, que sacará una pistola y matará a la paloma por considerarla una emisaria de demonio: 

    “¡Nooo, pero si era el Espíritu Santo! ¡Pero cómo le diste un disparo! ¡Pero no seas güey, no seas bruto!…” Le diría otro. Pero ya la paloma está muerta.

    ¿Tan así es? 

    Sí. Tan así es que, incluso… ¡Más que incluso!: tan así es que, incluso cuando se llega a esa próspera formación, el sujeto empieza a perder ¡valor!… ¡Ah, sí!… 

    “Y este jugador ya tiene… ¡es que ya tiene 31 años! Entonces, ya pierde valor, ¡ya no vale cien millones!”. “Es que ya tiene 35 años, y ya… ¡ya no corre como cuando tenía 20!”.

    ¡Ah!... En el caso de otras profesiones: 

    “¡No, no, no, no, no, no!… ¡Es que ya tiene muchos años y… no está al día! No está al día”.

    Porque ya se parte de la base de que se rebosa. Entonces:

    “No quiero que me vea un médico con mucha experiencia, o un médico mayor. No. Yo quiero que me vea un médico joven, una médica joven. Porque está al día, porque sabe”.

    Y la experiencia rebosa. Y, salvo excepciones, efectivamente, la propia sociedad, la propia organización social… En otros tiempos no era así, ¡pero ahora sí es así! En otros tiempos, el consejo de ancianos educaba, ordenaba… Ya se acabó. Ahora a los ancianos hay que “eliminarlos”.

    Como dijo el Primer Ministro Japonés en un discurso famoso, hace ya algunos años –no muchos, cuatro o cinco-, dirigiéndose a los pensionistas, a los pensionados, a los jubilados. Les dijo: “Señores, ustedes consumen mucho, ustedes gastan ¡mucho! de las arcas del estado, ustedes salen muy caros a la sociedad. Por favor, muéranse”

    A todo esto, el primer ministro tenía ya 74 años.

    Sí; no vamos a poner de moda ahora la eutanasia, porque ya está de moda.

    Entonces, parece ser, ¡parece ser!... –y esto es un reclamo que nos hace la Creación desde su Misterio- parece ser que el hombre, el ser humano, se ha “redondeado”. Sí, se ha redondeado. Y ya, todo lo que vaya viendo, escuchando, leyendo… rebosa… y rebosa… y rebosa.

    Hace apenas unos días nos contaban una anécdota de un suceso en China: un insigne profesor extranjero, de Irlanda, que lleva muchos años en China… A ese profesor se le propuso, para su instituto –¡en China!-, hacer unos ejercicios de Qi Gong... –¡en China!- para mejorar la elasticidad, la plasticidad y la armonía del equilibrio del ser. ¡En China! Un instituto humanista. Un instituto que se encarga del desarrollo de las relaciones interpersonales. ¡En China! ¿Cuál fue la respuesta del profesor encargado?

    .- ¡Oh, no, no, no, no, no, no! A ver si nos van a confundir con una secta. Además, yo soy católico, soy cristiano y… no puedo prestarme a eso.

    Esto ocurrió hace apenas un mes y medio en Shanghái, China. A ese señor le rebosa… ¡la linfa! –por decir algo-. Debe de tener el pelo grasiento, debe de sudar mucho, no debe de tener un buen olor corporal… y, probablemente…, le deseamos lo mejor pero nos tememos lo peor.

    ¡Imagínense!

    Es como si le propusiéramos a un empresario, en Colombia, la idea de que, cada tres horas de trabajo, cada cuatro horas de trabajo, en su empresa, para mejorar el rendimiento personal, se diera media hora de descanso a ritmo de cumbia. Sí. Y a la media hora… que tuvieran media hora para que la gente bailara un poco, evitara el sedentarismo y tal. Y el empresario dijera:

    .- ¿Cumbia…? ¿Aquí en Colombia, cumbia?

    .- Sí. Nada más que vamos a poner una: “Era la piragua de Guillermo Cubillo, era la piragua, era la piragua…”.

    ¡La piragua! ¡Horror!

    Y el empresario diría:

    .- ¡No, no, no, no, no, no, no! ¡Que yo soy católico, apostólico y romano! ¡Cómo voy a permitir eso!...

    No se lo imaginan, ¿verdad? Pues váyanselo imaginando. Porque la historia que les acabo de contar es absolutamente verídica, ocurrió en Shanghái, y me la contaron hace tres o cuatro días. ¡Increíble! Y estamos hablando de Qi Gong, en China, donde todas las mañanas, la ciudad de Shanghái se llena de público –en general- practicando alguna forma o alguna variable del Qi Gong o del Tai Qi o de… ¡cualquiera de las artes del soplo!

    Pero ese señor, que lleva allí cuarenta y tantos años, todavía no se ha enterado, o se ha enterado, pero… ya está formado.

     .- ¡Ah! ¿Ha dicho “formado”?

    .- ¡Sí!

     .- ¡Ahhhh! ¡Pues ahí está, ahí está!… El ser humano se forma… –¡claro!, igual que el feto se forma, y a los 9 meses…- pues ahora el ser humano se forma a los 40, y ya, todo lo que le eches es… “agua de ¡borraja!”.

    “Borraja” es una hierba, una planta que tiene poco valor, en principio, pero está buena en forma de sopa.

     .-El caso es que… ¡que ya no admite más! ¡No admite más!

    .- Pero eso es… la muerte.

    .- ¡O!... o sí, o sí. Sí.

    .- Pero eso es grave.

    .- ¡Sí!…

    El Sentido Orante nos advierte de que la vida del ser humano, la vida en general, no termina nunca de formarse. ¡Porque en el momento en que se forma, establece patrones de forma!, y se deforma la vida… y se hace… ¡impenetrable a novedades!

    ¡Fíjense qué curioso! Un apunte, para apuntalar esta revelación orante. Un apunte. Verán. Hace un tiempo salió la noticia de que los elefantes…. –creo que todos saben lo que es un elefante- los elefantes, parece ser –no parece ser, lo han visto- que apenas si padecen cáncer. ¡Fíjense qué cosa más rara! O sea, cómo han llegado a estudiar eso. 

    .- ¿Los elefantes? 

    .- Sí. Con esa masa tan impresionante, ¡claro!, necesitan una reproducción celular ¡inmensa! ¡Pues no padecen tumores, prácticamente!

    Y en cambio, fíjense en los seres humanos. ¿Quién no conoce a alguien que tenga, que haya padecido o que padezca una neoformación?

    .- Y eso, ¿por qué? 

    .- ¡Ah! –han descubierto los seres humanos-, porque tienen un gen… un gen que se activa –o lo tienen activado, mejor dicho-, y que cada vez que aparece una célula sospechosa de no ser favorable al vivir, ese gen se encarga de hacer apoptosis sobre ella, es decir, engullirla y convertirla en otro producto. No, “matarla”; no la mata –esa terminología tenemos que…-. La “fagocita”. Pone en marcha una serie de mecanismos, el gen, y se fagocita la célula.

    .- ¡Ah!... ¡Qué bien! 

    .- Se hace aliado –además- del famoso p53, que es un gen que tienen… Es el gen antitumoral por excelencia: p53. Le podían haber puesto un nombre más cariñoso, ¿no? Eso resulta un poco… “p53”. Bueno, un principal aliado del p53, que está activo en los seres humanos, pero que evidentemente, como vemos, su actividad es insuficiente.

    .- Bien, ¿y…?

    .- Y ocurre –por aquello de lo que estamos hablando-, que fueron a buscar dónde está ese gen que tienen los elefantes, que nosotros no tenemos. 

    ¡Sorpresa!... Antes de preguntar dónde está, ¿cuándo está activo? En la etapa embrionaria. Justo cuando hay una reproducción incesante celular, ahí ese gen está en activo, ¡muy activo!, y no permite que se creen otras cosas que no sean las que tienen que crearse.

    Luego, cuando se ha formado la primera formación del ser, ya el embrión, y ya el sujeto aparece ante la luz y nace, ese gen se recluye en el llamado “genoma basura” y se queda en estado de latencia. 

    “Genoma basura”, que se consideraba que eran restos de otro tipo de vida que habíamos arrastrado a lo largo de la historia, en nuestro genoma humano, y que luego se ha visto que no, que es una información que, aunque no codifica formas y materia, aunque no las codifica, de él –de esa parte del genoma- parten las órdenes para que, los que sí codifican formas y estructuras, lo hagan. “Lo hagan”.

    Y eso probablemente es lo que ocurre, por lo cual, la aparición de neoformaciones es continua, constante y ya es habitual. A unos les toca el páncreas, a otros les toca el hígado, a otros el pulmón… 

    .- Pero ¿esto qué es?, ¿una epidemia? 

    .- Sí.

    .- ¿Por qué? 

    Porque el hombre ha estructurado y ¡ha formado su vida!, y ahí se ha quedado. ¡Y la vida no estaba diseñada para eso, sino que estaba diseñada para crecer indefinidamente! En pensamiento, palabra y obra, “sin omisión”

    Y el hombre, al trasgredir severamente su formación, que debería ser permanentemente embrionaria, se hace ladrillo, se hace “español”, se hace “alemán”, se hace “colombiano”, se hace “noruego”, se hace “finlandés”, se hace “portugués”… y queda ya hecho.

    Se hace un estorbo. ¡Estorba! Sí, porque no aporta nada. Es una muralla. ¡Es un muro!

    Se hizo adulto y… dejó de incorporar, renovar, reactivar, regenerar… ¡Mamma mía!, ¡qué terrible!

    En consecuencia, deben considerar muy seriamente sus conceptualizaciones a propósito de ¡cualquier cosa! Y tienen que derretir esos bloques, y hacerlos porosos… para que puedan renovarse, crecer, desarrollarse, ¡admirarse! ¡Ser admirables!

    ¿Acaso la Creación no nos admira “a pesar de”? Y nos debe de admirar mucho, porque todavía seguimos aquí.

    Si la vida ¡no es mía!, y se presta la oportunidad de improvisar, de aventurar… ahí se nos enseña que no es mía, y ahí es donde yo tengo que hacer, de mis ladrillos, poros permeables que me permitan aventurarme en los senderos de la Creación, en las ‘posibilitancias’ del vivir… viviendo en un continuo anhelo de creatividades.

    Sí.

    ***

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  •  

    To the extent that we wander, we travel, we go –both physical and "fabulously": making fables, fantasizing-... to that extent we discover sensations, impressions and... differences in relation to what we do, in relation to what we think, in relation to what we propose.

    According to that, over time, each being should be a cluster of... wonders; because it has incorporated novelties, variables, differentiations, etc.

    And this really happens in the nature of life. Not in human beings... –except for exceptions-, but in other living beings, that are "learning": their life organigram learns and adapts to... survive, to live, to adapt and to do, of their life experience, a "joyful" event.

    This is done by mosquitoes, ants, bees... any living being. But, but, but!… when we get to the living being, vertebrate mammal, "human being", this does not happen like that.

     Even more: it has a period of effervescence until more or less its middle age, that today is about 40 years old, since the maximum is around 80 –in the wealthy worlds, of course, in other worlds the average is lower-.

    But, that: at the level of sketch we have now, praying, at that middle age it is almost complete. Yes. And you already know if you have to get married, if you are going to have children, if you are not going to have children, if you are going to continue in that company, or you will not continue in that company; You already know if death penalty is good; You already know whether you cheat the Treasury or not, if you do not scam it, if it's okay, if it's wrong, if politicians...; you know if you are from  right, or left, if you are a Botafogo supporter or Real Madrid‘s... Already, you know everything!

     What happens?

    That, knowing everything –“knowing everything”- everything new that comes  –sorry for the word "new"-, everything that is incorporated, what you discover –because to say "new"...; it will be new to its structure, but perhaps what he incorporates is not new- everything new!... overflows.

    Ah-ah! How does it overflow?

    Yes! It becomes 'in-com-petent'. It overflows... And he cannot do anymore and… he already has his chips ready and does not want to continue the game.

    And overflows, and the very Holy Spirit itself in the form of talking dove can come speaking Slovakian or Trinitarian, and he will draw a gun and kill the dove as a demon emissary:

    “Nooo, but it was the Holy Spirit! How did you shoot it! Do not be stupid, don’t be a brute!...” Another would say. But the pigeon is already dead.

    So much so?

    Yes. So much so that, even... More than even!: so much so that, even when that prosperous formation is reached, the subject begins to lose value!... Ah, yes!...

     “This player is already… already 31 years old! It loses value, it's not worth millions anymore!” "35 years old, and already... he does not run as he did when he was 20!"!

     Ah!... In the case of other professions:

    "No, no, no, no, no, no!... He is already very old and... he is not up to date! He's not up to date."

    Because one already starts from the idea of overflowing. So:

    "I do not want to be seen a very experienced doctor, or a senior doctor. No. I want a young doctor, or a female young doctor. Because he is up to date, because he knows."

    The experience overflows. And, except some exceptions, indeed, the society itself, the social organization itself... In other times it was not like that, but now it is like that! In other times, the council of elders educated, ordered... That’s already over. Now the elders have to be "eliminated".

     As the Japanese Prime Minister said in a famous speech, some years ago –not many, four or five-, addressing pensioners, retired people. He told them: "Gentlemen, you consume a lot, you spend a lot!, from the state coffers, you come out very expensive to society. Please, die".

    To all this, the prime minister was already 74 years old.

     Yes; we are not going to make euthanasia fashionable now, because it is already fashionable.

    Then, it seems to be, it seems to be!... –and this is a claim of Creation to us from its Mystery- it seems that man, the human being, has "rounded up". Yes, it has been rounding up himself. And now, everything you see, listen, read... overflows... and overflows... and overflows.

     Just a few days ago they told us an anecdote of an event in China: a distinguished foreign teacher from Ireland, who has been in China for many years... This teacher was proposed, for his institute –in China!-, to do some exercises of Qi Gong...  –in China!- to improve the elasticity, the plasticity and the harmony of the balance of the being. In China! A humanist institute. An institute responsible for the development of interpersonal relationships. In China! What was the response of the teacher in charge?

    .- Oh, no, no, no, no, no, no! They might confuse us with a sect. Besides, I am a Catholic, I am a Christian and... I cannot do to that.

    This happened just a month and a half ago in Shanghai, China. That man’s lymph is overflowing... the lymph! –just to say something. He must have greasy hair, he must sweat a lot, he must not have a good body odour... and, probably..., we wish him the best but we fear the worst.

    Imagine!

    It is as if we proposed to an entrepreneur, in Colombia, the idea that after three hour of work, four hours of work, they would give them half an hour of rest at the rhythm of cumbia in order to improve personal performance, by resting. Yes. And after that half an hour... that they had half an hour, so people could dance a little, avoiding sedentary lifestyle and such. And the businessman said:

    .- Cumbia...? Here in Colombia, cumbia?

    .- Yes. We are going to put only one: "It was the canoe of Guillermo Cubillo, it was the pirogue, it was the pirogue...".

    And the entrepreneur:

    .- No, no, no, no, no, no, no! I am Catholic, apostolic and Roman! How can I allow that!...

    You cannot imagine it, right? Well, go ahead and imagine. Because the story I just told you is absolutely true, it happened in Shanghai, and they told me three or four days ago. Amazing! And we are talking about Qi Gong, in China, where every morning, the city of Shanghai is filled with the public –in general- practicing some variable form of Qi Gong or Tai Qi or... any of the Qi arts! 

    But that man, who has been there for forty-some years, has not yet found out, or he has learned, but... he is already formed.

    .- Ah! Did you say "formed"?

    .- Yes!

    .- Ahhhh! Well there it is, there it is!...Human being is formed... –just as the fetus is formed, and after 9 months…- because now the human being is formed at 40, and then, anything you give him is... "borage water!"

    "Borage" is a plant that has little value, in principle, but is good for soup.

    .- The fact is that... he does not take anything anymore! He does no longer admit anything!

    .- But that's... death.

    .- Oh!... yes, or yes. Yes

    .- But that is serious.

    .- Yes!...

     

    The Prayerful Sense warns us that the life of the human being, life in general, never stops being formed. Because at the moment it is formed, it establishes patterns of form!, and life is deformed... and becomes... impenetrable to new features!

    Look how curious! A note, to prop up this prayerful revelation. A note. You will see. Some time ago some news about elephants... –I believe all of you know what an elephant is- the elephants, it seems to be –it does not seem to be, they have seen it- they barely suffer from cancer. Look what a strange thing! How have they come to study that?

    .- The elephants?

    .- Yes. With such an impressive mass, of course, they need immense cell reproduction! Well, they do not suffer from tumours, practically!

    And instead, look at human beings. Who does not know someone who has, who has suffered or who has a neoformation?

    .- And why is that?

    .- Ah! –humans have discovered-, because they have a gene... a gene that activates –or they have it activated, rather-, and every time a cell appears suspicious of not being favourable for life, that gene is responsible for making apoptosis on it, that is, to gobble it up and turn it into another product. No, to "kill it"; it does not kill it –that terminology we have to...-."Phagocyte". The gene sets up in motion a series of mechanisms, and the cell is phagocytized.

    .- Ah!... That’s good!

    .- It becomes an ally –in addition- to the famous p53, which is a gene they have... It is the antitumor best gen: p53. They could have named it with any other more loving name, right? That turns out a little... "p53". Well, a main ally of p53, which is active in human beings, but obviously, as we see, its activity is insufficient.

     .- Good, and…?

    .- And it happens –for what we are talking about-, that they went to find where is  that gene that elephants have, and we do not.

     Surprise!... Before asking where it is, when is it active? In the embryonic stage. Just when there is an incessant cellular reproduction, that gene is active, very active!, and does not allow things to be created that do not have to be created.

    Then, when the first formation of the being has formed, the embryo, and the subject appears before the light and is born, that gene is confined in the so-called "junk DNA" and is in a state of dormancy.

     "Junk DNA", which was considered to be the remains of another kind of life that we had dragged throughout history, in our human genome, and then we realize that it is not, that it is information that, although it does not codify forms and material, it gives the orders to those that do code forms and structures to do so. “To do so”.

     And that is probably what happens, that is why the appearance of neoformations is continuous, constant and is already common.  Some get pancreas cancer, others liver‘s, others lung...

    .- But what is this? An epidemic?

    .- Yes.

    .- Why?

     Because man has structured and has formed his life!, and there he has remained. And life was not designed for that, but it was designed to grow indefinitely! In thought, word and deed, "without omission".

    And the man, by severely transgressing his formation, which should be permanently embryonic, becomes a brick, becomes "Spanish", becomes "German", becomes "Colombian", becomes "Norwegian", becomes "Finnish", it becomes "Portuguese"... and it becomes made.

     It becomes a nuisance. Yes, because it does not contribute anything. It is a rampart. It's a wall!

    He became an adult and... he stopped incorporating, renewing, reactivating, regenerating... Mamma mía!, terrible!

    Consequently, you should consider very seriously your conceptualizations about anything! And you have to melt those blocks, and make them porous... to be able to renew yourselves, grow, develop, admire yourselves! Be admirable!

     Does not Creation admire us "in spite of"? And it must admire us a lot, because we are still here.

    If life is not mine!, and the opportunity is given to improvise, to venture... there we are taught that it is not mine, and that's where I have to do, from my bricks, permeable pores that allow me to venture into the paths of Creation, in the 'possibilities' of living... living in a continuous longing for creativity.  

    Yes!

    ***

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  •  

    Dadas las condiciones de los estilos de vida que la especie ha ido desarrollando, la experiencia de vivir se convierte con harta frecuencia… en una ¡pesada!... carga. O, a veces, en una muy ligera carga… a costa de aumentar el peso en otros.

    Se ha ido cargando de dominios, de controles, de imposiciones, de defensas, de ataques…; se ha ido cargando de envidias, celos y desesperos. Y a la vez busca descargarse a través de imposiciones, obligaciones y manipulaciones, hacia otros.

    Y así se generaliza la idea de que la experiencia de vida es una gran carga. Vivir es cargarse… y cargarse…

    Se hace, de la experiencia vital, una dura e insoportable carga.

    Esto lleva consigo –como vemos- tristezas, manías, angustias, ansiedades y desesperos, forzando y buscando… aliviar la concepción de carga.

    Vivir se hace doloso y preocupantemente peligroso.

    Se va haciendo un hábito, ese estilo. Y con él… se arrastra cualquier acontecer, puesto que, en muchos momentos, dejar de vivir es un alivio.

    Así lo piensa el ser… y así lo siente el entorno; o así se “duele” el entorno –según circunstancias-.

    Los seres vivientes del entorno, ajenos a humanos, no manifiestan esas actitudes, salvo los que están domesticados de alguna manera: animales o vegetales; incluso minerales.

    Y he aquí que el brote de la vida se da como un acontecer extraordinario, insólito, ¡único! Al menos, en los alrededores estelares que más o menos sabemos.

    Y ese brote lo hace sin carga. Lo hace con dones, con recursos, con medios, con capacidades…

    Pero pronto… el ser de humanidad descubre que puede aumentar sus recursos y sus medios, doblegando, controlando, dominando… a otros. Y, ¡sobre todo!, a otros seres humanos.

    Y así se va estableciendo la guerra de las guerras: las que no contemplan verdaderamente, la convivencia, como un recurso vitalista, creativo… y de innumerables recursos, sino que pronto, en su grupo –más grande o más pequeño-, establece la disputa, establece la competencia, establece el dominio, la manipulación…

    Desde el punto de vista vital, es… ¡deshonesto! Es ¡indigno!...

    Pero… como es hábito general el distorsionar relaciones, interpretaciones, y pasar luego a la tensión, a la discusión, a… ¡a la guerra! Es guerra. No hay que darle más vueltas.

    Es como si el ser se hubiera impregnado de una extraña tendencia, por algún misterioso elixir o alguna extraña maldición. Porque, aun viendo que se destroza, con el más mínimo triunfo se contenta… a sabiendas de que va a ser presa de otro depredador.

    ¡Todo un cerebro evolucionado!, lleno de recursos, de neurotransmisores: dopamina, acetilcolina… –¡puf!, ¡qué derroche!-, para culminar en una discusión, en un no estar de acuerdo, en un “te retiro la palabra o el saludo”. ¡Qué asco!

    O sea que ¡todas esas circunvoluciones, todo ese desarrollo de todo, todo ese plegamiento cerebral, toda esa… toda esa literatura, todo e… todo e…, ¿todo eso qué es: merde?

    ¿Valió de algo el Renacimiento, la Ilustración, el Modernismo, el Existencialismo… o sólo triunfa el ‘estupidismo’?

    Sí. El Mensaje Orante de hoy se refiere a esa… “costumbre” ya, de la mala cara que pone éste porque las cosas no le van, del mal genio que saca el otro porque aquello no le gusta…

    ¡Señoritos y señoritas de estirpe, sin sangre azul!...

    ¡Con sangre de horchata!

    A poco –¿verdad?- a poco que el ser –en un momento de lucidez, ¡claro!- se dé cuenta de lo que supone la vida, se podrá hacer cargo de que debió o debe de haber algo –algo, ¡algo!- que está ahí y que… y que está ahí, ¿vale? Para no recurrir a palabras que ya, aunque son bellas, ya están manidas y… ¡bah!, se dicen así, de corrido.

    Está ahí, está aquí… ese milagro, ese momento de… “hágase la luz –y se hizo-”.

    Y está… continuamente… 

    Y el hombre, en su vanidad, no la ve; ¡no la siente!...

    Trata de producir sus propios generadores de luz, marchitos, que pronto le abandonan o compiten…

    ¡Ay!... ¡Y en otro momento de lucidez!… –“y hágase la luz”, y se hizo- y en otro momento de lucidez, se puede percibir que… ¡no hay nada que sobre!; que cada parte de lo que sea está… conectada, está contactada –y que no es una casualidad- por una Misteriosa… ¡situación!

    Las muy… infinitas y pequeñas partes se atraen. ¡Y a la vez, se identifican! Simultáneamente.

    Pero el humano proceder cotidiano no lo ve… ¡aun teniéndolo tan cerca!, ¡tan dentro!

    Y a poco… a poco que se observe, en el final de ese momento luminoso –“y hágase la luz”, y se hizo-… ¡lo que alcanzamos a pensar!, estructuradamente... es que todo eso llamado “vida”, que se gesta con cada parte que se presenta… y con cada una que se necesita… y con cada una que se atrae…, lo llamamos “afecto”, lo llamamos “amor”, lo llamamos… “emoción”, “admiración”… pero luego, ¡rápidamente!, se combaten esas palabras… ¡salvo! –claro- que a alguien beneficien.

    Se ha llegado a un punto en el que la ‘insoportabilidad’ del afecto ajeno, del reír ajeno, del humor ajeno, llega a ser un enemigo.

    Es tal el nivel de posesión de verdades, que realmente es desolador.

    “¡Y hágase la luz!”, y la luz se hizo.

    “Y vio que era buena”.

    Pero ¡rápidamente!, la cultura –sic- humana… estableció que, lo que era bueno para uno, era malo para otro.

    De nuevo la guerra…; el miedo…; la huida…

    Pareciera que cada uno sigue “fielmente” sus egoísmos y sus intereses personales, desconectado de todas las conexiones que inevitablemente están.

    “Pareciera”… Más que “pareciera”, así ocurre.

    Y, al obrar de esa manera, el ser se tensa, se enreda…; se repite…; se abandona. ¡O hace gritos de soberbia!, intentando chantajes… o tratando de despertar ¡lástimas!

    “Todo un deshonor”. 

    ¡Oh, sí! Quizás el honor ya no… Es una palabra antigua.

    Y esa misteriosa malla, ese extraño tejido que sigue tejiendo… desde “Las Eternidades”… Algo que no nos cabe en la cabeza, pero que decimos como algo inalcanzable. Pero no hay por qué alcanzarlo. 

    Ello llega…

    Sin ello… no hay vida.

    Y ello nos llama, nos convoca, nos alerta, ¡nos alienta!, nos ¡descubre!…

    No suplantar la luz. Sentirse con ella. Y, en ella, establecer la alianza del vivir ¡sin pesar!, del vivir liberador que se gesta en el compromiso de… el respeto por estar, la admiración por lo que nos rodea, las gracias por lo que nos otorgan.

    ***

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  •  

    Given the conditions of the lifestyles that the species has been developing, the experience of living becomes all to often... in a heavy!... burden. Or, sometimes, in a very light burden... at the expense of increase the weight in others.

    It has been loading of domains, controls, impositions, defence, attacks…; It has been loaded with envy, jealousy and despair. And at the same time it seeks to unload itself through impositions, obligations and manipulations, towards others.

     And so the idea is generalized that lifetime experience is a great burden. To live is to be loaded... and loaded...

     From the experience of life, a hard and unbearable burden is made.

    This carries with it -as we can see- sorrows, manias, distress, anxieties and despair, forcing and seeking... to alleviate the conception of the burden.

    Living becomes painful and worryingly dangerous.

    It becomes a habit, that style. And with it... any event is dragged, since, in many moments, to stop living is a relief.

    This is how the being thinks… and this is how the environment feels; or this how the environment "hurts" -according to circumstances-.

    The living beings of the environment, outside to humans, do not manifest those attitudes, except those that are domesticated in some way: animals or vegetables; even minerals.

    And behold the outbreak of life is an extraordinary event, unusual, unique! At least, in the stellar surroundings that we more or less know.

    And that outbreak is done without burden. It is done with gifts, with resources, with means, with capacities...

    But soon... the being of humanity discovers that it can increase its resources and its means, bending, controlling, dominating... others. And, above all!, to other human beings.

    And so the war of wars is being established: those that do not truly contemplate, coexistence, as a vital, creative resource… and of countless resources, but soon, in its group -bigger or smaller- dispute, competition, domain, manipulation are established...

    From the vital point of view, it is... dishonest! It is unworthy!...

    But... as it is a general habit to distort relationships, interpretations, and then to tension, to discussion, to... to war! It is war. No need to review it again.

    It is as if the being had been impregnated with a strange tendency, due to some mysterious elixir or some strange curse. Because, even seeing that he is destroying himself, he is content with the slightest triumph... knowing that he will be prey to another predator.

    A whole evolved brain, full of resources, of neurotransmitters: dopamine, acetylcholine... -puf!, what a waste!-  to end up in discussion, disagreement, in "I stop speaking or greeting you". Disgusting!

    So all those convolutions, all that development of everything, all that brain folding, all that... all that literature, all that..., what is all this: merde?

    Was the Renaissance, the Enlightenment, Modernism, Existentialism worth anything… or only "stupidity" triumphs?

    Yes. Today's Praying Message refers to that... "habit", of the long face that this one puts because things do not work, the bad temper the other gets because he does not like that...

    Ladies and gentlemen of lineage, without blue blood!...

    As soon as the being -in a moment of lucidity, of course!- realizes what life is about, he can be aware that there must or should have been something -something, something!- that is there and that... and it is there, ok? Not to appeal to words that, although they are beautiful, they are already trite and... ¡bah!, they rattles it off .

    It's there, it's here... that miracle, that moment of... "let there be light -and it was done-".

    And it is... continuously...

    And man, in his vanity, does not see it; does not feel it!...

    He tries to produce his own light generators, withered, that soon abandon him or compete...

    Ay!... And in another moment of lucidity!... -"and let there be light", and it was done– and in another moment of lucidity, you can perceive that... there is nothing to spare!; that every part of anything is... connected, is contacted -and it is not a coincidence- by a Mysterious... situation!

    The very... infinite and small parts attract themselves. And at the same time, they identify themselves! Simultaneously.

    But the daily human behaviour does not see it... even having it so close! So deep inside!

    And if it is observed… a little bit, at the end of that luminous moment -"and let there be light", and it was made-... what we reach to think!, structurally ... is that all that called "life", gestated with each part that is presented... and with each one that is needed... and with each one that is attracted..., we call it "affection", we call it "love", we call it... "emotion", "admiration"... but then, those words are quickly! fought... except! –of course- that it benefits someone.

    It has reached a point where the 'unbearable' other's affection, other´s laughter or other´s, humour, becomes an enemy.

    Such is the level of possession of truths that it really is devastating.

    "And let there be light!", and the light was made.

    "And he saw that it was good."

    But quickly!, the human –sic- culture... established what was good for one was bad for another.

    Again war...; fear…;  escape…

    It seems that each one follows "faithfully" their selfishness and their personal interests, disconnected from all connections that inevitably are.

    "It seems"... More than "it seems", this is the case.

    And, by behaving this way, the being becomes tense, he becomes entangled...; he repeats himself…; he abandons himself. Or make shouts of arrogance, trying to blackmail... or trying to provoke pity!

    "All dishonour."

    Oh yeah! Maybe honour no longer .. It's an old word.

    And that mysterious net, that strange fabric that keeps weaving... from "Eternities"... Something that does not fit in our heads, but we say as something unattainable. But there is no reason to achieve it.

    It arrives...

    Without it ... there is no life.

    And that calls us, summons us, alerts us, encourages us!, discovers us!...

    Do not supplant the light. Feel with it. And, in it, establish the alliance of living without regret!, of the liberating life that is gestated in the commitment of... the respect for being, the admiration for what surrounds us, the thanks for what they give us.

    ***

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PRAYER

The prayer we practice does not belong to any religion. We believe prayer can be a liberating and healing instrument. It is referenced in Creation and, without naming them, in the different Forces that animate us. Our belief that prayer is an essential element, led us to create a space dedicated exclusively to prayer: “The House of the Sound of Light” located in a farmhouse in the Basque Country, in the province of Vizcaya. There, prayer encounters and retreats are held.

LA CASA DEL SONIDO DE LA LUZ

LA CASA DEL SONIDO DE LA LUZ
“La Casa del Sonido de la Luz” ARGI DOINU ETXEA se encuentra en la localidad de Ea, Vizcaya. Un espacio abierto para los alumnos de la Escuela Neijing, los cuales pueden realizar estancias de 1 a 5 días.
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