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    Sin duda que, uno de los lenguajes que la Creación hace expresándose en la vida, sea la sorpresa: esa situación que nos sorprende, nos admira o… nos conmociona, nos extraña, nos saca de la monotonía, nos saca del costumbrismo, nos saca de la repetición, nos coloca en la posición en la que se expresa el Universo.

    Claro está que los niveles de sorpresa difieren de unos seres a otros; tanto, que para algunos no son sorpresa determinados aconteceres, y para otros sí.

    Acostumbrado –el sedentario actual, sapiens- a dominar, controlar, manejar, tener… sus proyectos ‘estable-cidos’, cualquier nivel de sorpresa, en general no es bien recibido: cualquier innovación, cualquier novedad, cualquier cambio…

    Quizá por eso la tradición oral gestó “El Oráculo del Cambio”: para que tuviéramos un recurso en el que tuviéramos una filiación con la Creación, a través de la vida.

    Y es así como el I-Ching nos sorprende, nos anuncia situaciones que no conocíamos, que eran imprevistas, que eran inesperadas.

    El Sentido Orante de hoy nos comunica a propósito de la necesidad de desobstruir esa consciencia de seguridades, de establecimiento, de repetición… Y nos refiere simplemente a dos puntos que tenemos a mano todo el rato:

    Uno, la vida: ¿Qué es la vida?

    Hay miles de definiciones.

    Pero a pesar de que se hace, en vida, tanto culto a la muerte, no se logra definir… y permanece en un misterio… a propósito de su necesidad de existir, su necesidad de estar, la utilidad de su presencia… –de la vida-.

    Eso, por una parte. Y por otra parte, nuestro lugar de…

    .- ¿Y dónde, dónde… dónde está la vida?

    .- ¿Dónde está? ¡Aquí!

    .- ¿Y dónde más?

    .- ¿Dónde más? Mire, yo no he salido nunca de este pueblo. No tengo ni la menor idea.

    .- ¿Se refiere usted a este planeta, a este…?

    .- ¡Sí! ¡Este pueblo, vamos!...; que con sus 500 millones de kilómetros cuadrados parece una… Pero, ¡vamos!, ¡que es un pueblo! –queriendo decir con ello que es pequeño, es medible, es… nada más, de momento-.

    ¡Claro! Si nos fijamos en nuestros niveles de consciencia operativa, véase nuestra capacidad de relación, nuestra capacidad de imaginación, nuestra capacidad de realización, nuestra capacidad de arte –por orientarnos un poco en ese estado novedoso, distinto, etc.-, nos daremos cuenta de que la sorpresa ronda.

    Precisamente –y es más claro así todavía-, cuando el ser era ‘nomádico’ –en pensamiento, palabra y obra y etc.-, ¡claro!, tenía que encontrarse con novedades, siempre.

    Cuando se hace sedentario… –por la agricultura, por la caza, por el dominio- cuando se hace sedentario, claro, las posibilidades de variaciones, por sí mismas, disminuyen. Y muchas de ellas son fácilmente asimilables, y otras, aunque de menor calado, pueden llegar a constituir un drama o una tragedia.

    Es parte importante de la… ¡bondad!, no despistarse y estar enclaustrada en unas reglas y normas… de establecido precepto.

    Al dejarla expresarse se hace ‘nomádica’ –que es su origen- y asimila… novedades, imprevistos, curiosidades, excepcionalidades…

    Ante un desconocimiento de la vida y un despiste total en el Universo, más una bondad imprescindible… aspiraremos con ello a, aun siendo “obligadamente” nómadas, ser controladamente sedentarios.

    Con la bondad dispuesta, nos disponemos a interpretar y a asumir las diferentes innovaciones, novedades, sorpresas… como un lenguaje que no solamente está escrito para uno, sino que está escrito para… digamos todos, pero con significativas diferencias entre unos y otros.

    Al disponernos con bondad –y esto es significativo, ya que habrá sorprendido la palabra “bondad”- ante la sorpresa, lo más significativo es que, al ponerle el molde bondadoso, sea cual sea el nivel de sorpresa estará impregnado de bondad, porque la bondad sólo interpreta bondades.

    Parece una trampa, pero no, no. No lo es.

    Con estas estrategias Orantes, en la medida en que se ejercitan podríamos decir: “La bondad del ser se le supone” –como diciendo: va a serlo ocurra lo que ocurra-.

    Y al recoger la sorpresa, realizarse con ella en la subjetividad… y en la guía de lo mejor, de lo necesario. Aunque estemos anclados en un lugar, nuestra consciencia estará ‘nomádicamente’ dispuesta a incorporar nuevas perspectivas que incidan sobre ese sedentarismo y modifiquen sus premisas de bloqueo, de leyes, de prohibiciones…

    La incorporación a la consciencia, de la Sorpresa Creadora, en un lugar del Universo donde se gesta la vida, nos debe convertir en admiradores; admiradores de lo imprevisto, de lo innovado –si acaso así se considera- y sobre todo de lo desconocido.

    Habitualmente, en el sedentarismo dominante –es costumbre-, cualquier suceso que se dé, se evalúa, se calcula, se ve su incidencia…

    Cuando estamos bajo ese otro estado de consciencia que nos sugiere el Sentido Orante, probablemente no se entienda, no se comprenda y no se comparta racionalmente. Pero lo importante en ese otro estado de “la sorpresa” es que admiro, miro, me asombro y… ¡me dejo sentir!

    Esta posición de consciencia orante nos lleva a… a tener en alerta y en atención nuestra referencia: la Creación. El Misterio Creador; sentirlo, percibirlo; dejar que se manifieste en nuestra consciencia.

    Pero para ello tenemos que estar en la bondad, en el Misterio… y en la disposición “de”.

    ***

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  •  

    Without a doubt, one of the languages that Creation uses expressing in life, is the surprise: that situation that surprises us, admires us or... it shocks us, it amazes us, it takes us out of monotony, it takes us out of custom, it takes us out of repetition, it places us in the position in which the Universe expresses.

    Of course, surprise levels differ from one person to another; so much so that for some people certain events are not surprising, while for others they are.

    Accustomed -the current sedentary, sapiens- to dominate, to control, to manage, to have... their 'stable' projects, any level of surprise, in general is not welcome: any innovation, any novelty, any change...

    Perhaps that is why the oral tradition created "The Oracle of Change": for us to have a resource in which we had a connection with Creation, through life.

    And this is how the I-Ching surprises us, announces us situations that we did not know, that they were unexpected, that were unforeseen.

    Today's Prayer Sense communicates us about the need to unblock that awareness of securities, of establishment, of repetition... And it simply refers us to two points that we have on hand all the time:

    One, life: What is life?

    There are thousands of definitions.

    But in spite of the fact that, in life, we pay so much homage to death, it cannot be defined... and it remains a mystery... because of its need to exist, its need to be, the usefulness of its presence... -of life-.

    That, on the one hand. And on the other hand, our place of...

    .- And where, where... where is life?                 

    .- Where is it? Here!

    .- And where else?

    .- Where else? Look, I have never left this town. I don’t have the slightest idea.

    .- Do you mean this planet, this...?

    .- Yes! This town, come on!...; with its 500 million square kilometres it seems like... But, come on!, what a town! -meaning that it is small, it is measurable, it is... nothing else, for the time being-.

     

    Of course! If we look at our levels of operative awareness, see our capacity for relationship, our capacity for imagination, our capacity for realization, our capacity for art -for orienting ourselves a bit in that new, different state, etc.- we will realize that the surprise is around.

    Precisely -and it is even clearer now- when the being was 'nomadic' -in thought, word and deed etc.- of course!, he had always to come across novelties.

    When he becomes sedentary... –due to agriculture, or hunting, or dominance- when he becomes sedentary, of course, the possibilities of variations, by themselves, diminish. And many of them are easily assimilable, and others, although of lesser depth, could become a drama or a tragedy.

    It is an important part of... goodness!, not getting lost and not being cloistered in rules and regulations... of established precept.

    By letting it express itself, it becomes 'nomadic' -which is its origin– and it assimilates... novelties, unforeseen events, curiosities, exceptionalities...

    Before a lack of knowledge of life and total distraction of the Universe, plus an essential goodness... we will aspire to be, even if "obligatorily" nomadic, to be controlled sedentary.

    With the goodness available, we are ready to interpret and assume the different innovations, novelties, surprises... as a language that is not only written for one, but is written for... let's say for all of us, but with significant differences between each other.

    When we dispose ourselves with goodness -and this is significant, since the word "goodness" will have surprised us- in the face of surprise, the most significant thing is that, by putting a goodness mould, whatever the level of surprise, it will be impregnated with goodness, because goodness only interprets goodness.

    It seems like a trap, but no, no. It is not.

    With these Prayer strategies, insofar as they are exercised we could say: "The goodness is presumed in the being" -like saying: it is going to be whatever happens-.

    By collecting the surprise, fulfilling with it in subjectivity... and in the guide of the best, of the necessary. Although we are anchored in one place, our consciousness will be 'nomadically' willing to incorporate new perspectives that influence on this sedentarism and modify its premises of blockade, of laws, of prohibitions...

    The incorporation into consciousness, of the Creative Surprise, in a place in the Universe where life is gestated, should turn us into admirers; admirers of the unforeseen, of the innovated -if that is the way it is considered- and above all of the unknown.

    Usually, in the dominant sedentary lifestyle -is custom-, any event that occurs, is evaluated, calculated, its incidence is seen...

    When we are under that other state of consciousness suggested by the Prayer Sense, it is probably not understood, not comprehended, and not rationally shared. But the important thing in that other state of "surprise" is that I admire, I look, I am amazed and... I let myself feel!

    This position of prayerful consciousness leads us to... to keep our reference on watch and warning: Creation. The Creator Mystery; feel it, perceive it; let it manifest in our consciousness.

    But for this we have to be in goodness, in the Mystery... and in the disposition "of".

    ***

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  •  

    Por el criterio ‘sapiens-cial’ de la especie, estamos abocados a preguntarnos, a indagar, a investigar, a buscar, a aprender. Seguramente porque, al contrario de lo que se piensa, no se identifica la especie en su función, en su acción, en su presencia. 

    La hormiga, el elefante, la mariposa, el abedul, el fresno… no se preguntan qué hago aquí, por qué estoy aquí y a dónde voy, sino que ya lo saben.

    Y ese “ya lo saben” podemos decir que es así, puesto que su presencia y su constancia en el comportamiento es constante. Puede haber variables y, por supuesto, evoluciones, pero… no es –comparativamente- el disparate de un ser humano que hoy puede pensar en amapolas, y mañana comprarse una metralleta.

    Este detalle es importante –y nos lo revela el Sentido Orante- para que seamos conscientes –en la humildad y en otra visión de la realidad-… seamos conscientes de que probablemente éste no sea nuestro espacio, pero sea un tránsito necesario. Y no decimos que “obligado”, pero sí un tránsito necesario para esta especie humanidad, a fin de que descubra cuál es su posición. Y además de dominar, controlar y mandar… además de eso, puede ser –o podría ser- que su naturaleza fuera otra. Aunque ha elegido –¿ha elegido?- o se ha ido decantando por ésta que vivimos ahora.

    “Esta que vivimos ahora” que, sin duda, no para de buscar, de proponer, de interpretar, de generar una actividad incesante de control, de prejuicios y de seguridades que realmente, en alguna medida, asfixian nuestra naturaleza.

    Pero eso puede ocurrir en algún momento, y en otros es al revés: a la persona le gratifica el poder saber, conocer y dominar. Sobre todo, lo último.

    ¡Ah! Y que sea de su agrado.

    Si resulta que no somos los reyes de la Creación, si resulta que no estamos “a la cabeza de”, sino “a la cola de”… la vida, y eso lo asimilamos y lo asumimos, cuando nuestra naturaleza nos impele a buscar, a interpretar, a valorar… sería menester, en base a lo anterior, que el ser anduviera con cuidado a la hora de descubrir, aprender, investigar, saber, dominar, controlar, manejar…; no vaya a ser –como ocurre- que por su afán de saber, conocer, interpretar, valorar, evaluar, controlar, dominar, aprender –no vaya a ser que por todas esas tendencias-, perturbe gravemente el vivir de su entorno.

    Perturbe gravemente el vivir de su entorno.

    No ha lugar el describir… –que ya no sirve, ¿verdad?- el describir las barbaries que la especie ha hecho en este lugar del Universo: contaminación, agresión, violación, etc. No. Ya, el saberlo y el evidenciarlo no sensibiliza. Es algo ya instaurado. 

    Pero el Sentido Orante nos pregunta: “Pero ¿hay que seguir así…?”

    Sabiendo que no somos cabeza de león, sino que más bien somos cola de ratón, ¿sería posible… –entramos en lo imposible, pero es el terreno de lo orante- sería posible que el ser satisficiera sus necesidades de búsqueda y aprendizaje, sin ¡violar!… el afecto, la amistad, la relación, el equilibrio, la homeostasis con el medio, el cuidado? ¿Es posible eso hoy, o son de las propuestas “imposibles” de las oraciones? ¿O es posible a nivel individual…? Que obviamente va a repercutir a nivel grupal. 

    No se entiende una acción individual que no repercuta en lo grupal. No vivimos aislados.

    ¿Es posible –en lo imposible- que el ser ‘res-pete’ los aconteceres de ese vivir que desconoce, que balbucea el querer entenderlo, comprenderlo, interpretarlo y… hacerse una idea?

    ¿Es posible el respeto en pensamiento, palabra y obra? O, en el nombre del saber, en el nombre de la verdad…

    ¿La verdad? ¿Qué verdad? Hay que tener cuidado con las palabras. Esa palabra no nos corresponde. 

    … Entonces podríamos decir: 

    “Que en honor al descubrir, a lo que “nos dejan descubrir” globalmente hablando, podamos interpretar con el respeto, ¡sin renunciar a nuestra búsqueda!, a nuestra llamada –en este caso orante-, que precisamente no nos aleja de la búsqueda, no nos aleja del saber, no nos aleja del interpretar; al revés: nos aporta visiones, perspectivas siempre diferentes, nuevas”.

    En consecuencia –y esto es muy significativo-, cuando se plantea este respeto, no se está mutilando, no se está “en contra de”… saber, conocer, interpretar, conciliar, regular, aceptar. ¡No!

    Es necesario hacer esta salvedad, puesto que el hábitat en el que se mueve la especie es: “Si voy por aquí es que estoy ‘en contra de’. Si pienso así es que estoy ‘a favor de’, pero ‘en contra de’”

    Ni siquiera se respetan las simpatías. Las empatías, menos aún.

    Como seres orantes que acuden a la llamada, debemos testimoniar nuestra naturaleza para ir descubriendo cuál es nuestra verdadera posición, para ir aprendiendo respeto sin que ello signifique represión.

    No se puede admitir ningún elemento que impida, dificulte u obstaculice la liberación.

    Y cada ser está abocado, por ser vida, a liberarse. Pero el hacerlo no puede suponer arrasar, condenar, ‘prejuiciar’, enjuiciar, ¡castigar!... 

    ¡De ninguna manera!

    Podría parecer este planteamiento una contradicción, según las normas, las leyes, las razones y las lógicas imperantes. Según ellas, evidentemente se tienen todos los derechos para “doler”, y ningún deber para “aliviar”; se tienen todos los derechos para “condenar”, y ningún deber para “asumir”… no ya la presunción de inocencia, sino la inocencia en sí.

    A la hora de escribir nuestra trascendencia, nuestra liberación, nuestro trascurso, a la hora de escribirlo, no debe quedar ni una gota en el tintero. Porque, si así fuera, siempre habría esa nostalgia de resquemor; ese temor de incomprensión.

    Se debe asumir esa balanza de equilibrio que va de un extremo a otro; que su fidelidad es el respeto, y su movimiento es la liberación…; que sabe de su intimidad personal y de las intimidades compartidas.

    Nuestra misión, como humanidad, es pasar desapercibidos, cosa que evidentemente no ocurre.

    Nuestra sumisión, como vida, es trascurrir en el cuidado, en la atracción, en el afecto, en el descubrir la naturaleza del Amar… 

    El apercibirse de la belleza… 

    Y el ‘creativizarse’ en… hacerse arte y, en consecuencia, complacencia.

    ¡Sí! Todo esto parece muy lejos. Parecen campanas… o sonido de campanas, pero no sabemos dónde está el campanario. Este es el campanario: la Llamada Orante que nos catapulta hacia lo imposible, que busca anidar en los recursos de la Creación, ¡en vida!, para que nos identifiquemos; para que aclaremos nuestra posición.

    ***

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    By the 'sapiens-cial' criterion of the species, we are designed to question, to research, to explore, to seek, to learn. Most probably because, against people´s thought, the species is not identified in its function, in its action, in its presence.

    The ant, the elephant, the butterfly, the birch, the ash... they do not ask what am I doing here, why am I here and where am I going to, but they already know it.

    And that "they already know it" we can say that it is so, since its presence and its perseverance in behaviour is constant. There may be variables and, of course, evolutions, but... it is not comparable with the nonsense of a human being who today can think of poppies, and tomorrow buy himself a submachine gun.

    This detail is important -and is revealed by the Prayerful Sense- for us to be conscious -in humility and in another vision of reality-... for us to be aware that this is probably not our place, but it is a necessary transit. And we do not say that "obligated", but a necessary transit for this species humanity, in order to discover what is its position. And in addition to dominate, control and command... besides that, it can be -or could be- that its nature were different. Although you have chosen -have you?- or you have decided on this one that we live now.

     “This one that we live on now”, which without a doubt does not stop searching, proposing, interpreting, generating an incessant activity of control, prejudices and reassurance that really, to some extent, suffocate our nature.

    But that may happen at some point, and in others it is the other way around: being able to know, to learn and dominate gratifies the person. Above all the latter.

    Oh! And it should be to his liking.

    If it turns out that we are not the kings of Creation, if it turns out that we are not "at the head of", but "on the tail of"... life, and we assimilate and assume that, when our nature impels us to seek, to interpret, to value… it would be necessary, based on the foregoing, that the being should be careful when discovering, learning, researching, knowing, controlling commanding...; just in case- -as it happens- that, because of its desire to know, to learn, interpret, value, evaluate, control, dominate, seriously disturbs the living of its environment.

    Severely disturbs the living of its environment.

    There is no point to describe... -it is no longer useful, right?- to describe the barbarities that the species has done in this place of the Universe: contamination, aggression, rape, etc. No. Now, knowing it and evidencing it does not sensitize. It is something already established.

     But the Praying Sense asks us:

    "But should you continue like this...?” 

    Knowing that we are not the head of a lion, but rather we are a mouse-tail, would it be possible... -we enter into the impossible, but it is the ground of the prayer- it would be possible for the being to satisfy his needs for searching and learning, without violating!... the affection, friendship, relationship, balance, homeostasis with the environment, the care? Is that possible today or are they the "impossible" proposals of the prayers? Or is it possible at the individual level...? That obviously will affect the group level.

    An individual action is not understood that does not affect the group. We do not live isolated

    Is it possible -in the impossible- that being 'res-pects' the events of that unknown life, which babbles to understand it, to grasp it, interpret it and... to get an idea?

     Is respect possible in thought, word and deed? Or in the name of knowledge, in the name of truth...

    The truth? What truth? Be careful with words. That word does not correspond to us.

    ... Then we could say:

    "That in honour of discovering, of what "they let us discover" globally speaking, we can interpret with respect, without renouncing our searching, our call -in this case a prayer- that precisely does not take us away from the searching, it does not take us away from knowing, it does not take us away from interpreting; the other way round: it gives us visions, perspectives, always different, always new.”

     Consequently -and this is very significant- when this respect is raised, it is not mutilating, it is not "against"… of knowing, learning, interpreting, conciliating, regulating, accepting. No!

    It is necessary to make this exception, since the habitat in which the species moves is: "If I go through here, I am ‘against’. If I think that way, I am ‘in favour of’, but ‘against of’.

    Sympathy is not even respected. Empathies, even less.

    As praying beings that come to the call, we must give testimony of our nature to discover what our true position is, to learn respect without implying repression.

    You cannot admit any element that prevents, hinders or obstructs liberation.

    And each being is designed, for being LIFE, to be liberated. But doing so cannot mean destroying, condemning, prejudicing, prosecuting, punishing!...

    No way!

    This approach could seem a contradiction, according to the rules, the laws, the reasons and the prevailing logics. According to them, obviously thweey have all the rights to "hurt", and no duty to "relieve"; we have all the rights to "condemn", and no duty to "assume"... not only presumption of innocence, but the innocence itself.

    At the time of writing our transcendence, our liberation, our course, at the time of writing, there should not be a drop left in the inkwell. Because, if that were the case, there would always be that nostalgia of resentment; that fear of incomprehension.

    We must assume that balance of equilibrium that goes from one extreme to another; that its fidelity is respect, and its movement is liberation...; that knows about their personal intimacy and shared intimacies.

    Our mission, as humanity, is to go unnoticed, which obviously does not happen.

    Our submission, as life, is to invest in caring... in attraction, in affection, in discovering the nature of Love...

    The perception of beauty...

     And the 'to get creativity' in... making ART and, consequently, complaisance.

    Yes! All this seems very far. They look like bells... or the sound of bells, but we do not know where the bell tower is. This is the bell tower: the Prayerful Call that catapults us towards the impossible, that seeks to nest in the resources of Creation, in life!, for us to identify ourselves; to clarify our position.

    ***

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    La variedad de homínidos que logró –por así decirlo- “triunfar”, fueron los sapiens. Las otras cinco formas que hoy conocemos fueron desapareciendo.

    Quizás –seguramente- la característica de querer saber, y en la medida en que sabían “un nivel de interpretación” de un fenómeno, lo poseían, seguramente fue uno de los factores que hizo que la especie triunfara.

    Es un decir, lo del “triunfo”. Porque viendo cómo está de golpeada, de maltratada, de corrompida… ¡por ella misma!, no se podría hablar de un triunfador o una especie triunfadora –la cual se encuentra en los coqueteos de su desaparición-.

    Ese ansia por saber en un recorte de preceptos –es decir, en unas coordenadas cerradas-, que permite “poseer”, es una forma temporal de permanecer como especie.

    Evidentemente, aquello que no sabe, aquello que no entiende, aquello que no comprende, no lo puede poseer.

    Y es así como… trata –como especie- a lo desconocido.

    Por una parte, los optimistas, como algo que tarde o temprano se conocerá y se dominará; se poseerá.

    Y, por otra parte, los ‘evidencialistas’, los que manejan las evidencias… no se ven –no se ven, no se ven-, en el futuro, sabiendo, conociendo, controlando y dominando los misterios.

    La sapiencia, por otra parte, ha llevado a la especie a sentirse superior; porque, además de controlar, dominar y poseer, manipula, cultiva y esclaviza… no solamente a las demás especies sino a sí misma. Tiene el poder suficiente, como especie, para destruir todo su hábitat de especie.

    Cabría preguntarse por qué esa sapiencia se ha desarrollado en generar recursos destructores contra la propia especie.

    ¿Un suicidio preventivo y asistido, futuro…?

    ¿Una acción desesperada, por si no se llega a conquistar… lo que se propongan?

    Bajo los sistemas cuadrados, cerrados, la sapiencia racional tiene una batalla ganada. Pero en cuanto se sitúa en espacios espirales, abiertos… hasta resulta ridícula cualquier batalla.

    El Sentido Orante de hoy nos avisa… de esa creciente tendencia al dominio, al control, a la manipulación, a la posesión que la sapiencia da, por su ciencia y su tecnología, y el huir –¡huir!- de lo incomprendido, de lo ‘inentendido’, de lo Misterioso, por no poder hacer acopio de ello.

    Es… –para tener una imagen nada más- es como si la cabeza fuera cuadrada, y el corazón fuera una espiral.

    El cuadrado manda, como unos dados lanzados al azar.

    La espiral, en cambio, gira, se desplaza, se abre… y descubre sin poseer, sin dominar, sin controlar…

    ¡Pero!…

    El gran “pero” es que el desarrollo del ser se ha hecho cuadrado, se ha hecho ¡cerrado!... Y su espiral es… ¡es débil!

    Seguramente, antes de que cerrara su sapiencia era más sensitivo, más intuitivo, más cuidadoso… Pero el cuadrado ha sometido a la espiral. Y establece normas para sentir. Establece normas para el arte. Establece normas para la belleza. Establece normas para el afecto. Establece normas para la emoción. Establece normas… para los amores. ¡Establece normas con el correspondiente informe de “dinero, edad, sexo, profesión”…!

    Todo un racismo calculado, emanado del cuadrado, que no soporta la inseguridad –no porque sea inseguro sino porque es abierto- del sentir, del emocionarse, del imaginarse, del fantasear…

    Y por eso cada ser se “ficha” con su nombre, su herencia, sus posesiones, sus ganancias, sus edades, sus logros, sus fracasos… Y ya se le coloca en “little boxes, little boxes”… en pequeñas cajitas en donde tendrá su actividad como… el que está encerrado en un siquiátrico o en un penitenciario o en una residencia o en… ¡o en un apartamento! Allí, en el seno de eso, sí podrá jugar a las cartas a las 5:00 de la tarde… y salir alguna vez con algún amigo o familiar al parque.

    El cuadrado es ¡muy estricto! El cuadrado tiene todo previsto.

    La cuestión que nos plantea el Sentido Orante es… si esa posición que tiene hoy la especie es algo irreparable, algo irremediable, algo inevitable o… ¿o podemos hacerlo diferente?

    Por la naturaleza de la oración, desde la sintonía desde la que nos llama Lo Eterno, tenemos que decir que sí, que es posible otra perspectiva, otro planteamiento…

    Que se puede ser efectivo y afectivo a la vez.

    Que la espiral puede encuadrarse, ¡sin ángulos!... pero encuadrarse y también ser eficaz con una pipeta, una probeta, un cohete o una bomba.

    El poder, con su violencia razonable establecida, con su mentira habitual, está en reclamo, porque ofrece ¿garantías?... de seguridad, porque domina el trabajo, la producción, la renta, el beneficio, las ganancias, las pérdidas…; la importancia personal con los estudios, los diplomas, los títulos, las maestrías…

    ¡Ah! Y está en todas partes: como Dios.

    ¡Sí! Seguramente, en el fondo, eso es lo que mueve a la sapiencia. Esa antigua idea del Dios “infinitamente sabio”, ya la tiene incorporada el sapiens. Y, como vemos, se inmiscuye en todos los rincones.

    ¡Ni siquiera deja en paz a un verso! Y le pone métrica, y le pone ritmo, y le pone número…

    Se ha constituido una humanidad esclava, “doméstica”.

    Lo más difícil era domesticar a un ser humano… por aquello de que pensaba y que sentía…

    Y así se llega a una relación de especie, como “tener un animal de compañía”.

    ¿Suena cruel o irreverente? ¿O, pensándolo bien, probablemente así funcione?

    Animal de compañía de la empresa, animal de compañía del colegio, animal de compañía de la familia, animal de compañía de los amigos, animal de compañía de la universidad, animal de compañía de la productividad, animal de compañía de la enfermedad, animal de compañía de…

    Quizás quedaría mejor decir “personal de compañía”, en vez de “animal de compañía”. Domesticado. Obediente. Como en las mejores escuelas de Oxford o Cambridge.

    En vez de decir “este perro ha sido adiestrado por, se puede decir “esta persona ha sido adiestrada, preparada y desarrollada para ser…” un español que vota, por ejemplo.

    Y vota por miedo –por ejemplo-. Y tres o cuatro dicen: “¡Ah! ¡Miedo, miedo! ¡Miedo, miedo, que llegan los malos! Hay que votar, porque si no votas, ¡llegan los malos y te van a comer los huevitos!”.

    Entonces vas corriendo al cementerio, a la urna, y echas el papelito. Y ya no te van a comer los huevitos.

    ¡Aaahhh!

    “¡Corre, corre!”.

     

    No estamos ni lejos ni cerca de esa realidad; estamos en esa realidad.

    Y en la medida en que nos damos cuenta, asumimos otras posibilidades…; nos desmarcamos de la exigencia del rendimiento, de la ganancia y del poder, y nos lanzamos a la solidaria, servicial y comprometida acción… de un hacer con sentido, de un hacer con sentires, de un vivir conmovido… ¡por un vivir emocionado!... ¡enamorado!...

    ***

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  •  

    The variety of hominids that managed, so to speak, "to succeed", were the sapiens. The other five forms that we know today disappeared.

    Perhaps –surely- the fact of wanting to know, and to the extent that they knew "a level of interpretation" of a phenomenon, they possessed it, probably it was one of the factors that caused the species to triumph.

    It is a way of talking, that of "triumph". Because seeing how badly it is beaten, battered, corrupted... by itself!, we couldn’t speak of a winner or a triumphant species –which is in the flirts of its own disappearance.

    This eagerness to know in a cut of precepts –that is, in some closed coordinates-, that allows "to possess", is a temporary way of remaining as a species.

    Evidently, what one doesn’t know, what one doesn’t understand, what one doesn’t grasp, cannot be possessed.

    And that is how... it treats –as a species- the unknown.

    On the one hand, optimists, as something that sooner or later will be known and will be dominated; it will be possessed.

    And, on the other hand, 'evidencialists', those who handle evidence... do not see themselves, in the future, knowing, learning, controlling and dominating the mysteries.

    Knowledge, on the other hand, has led the species to feel superior; because, in addition of controlling, dominating and possessing, it manipulates, cultivates and enslaves... not only to other species but to itself. It has enough power, as a species, to destroy its entire species habitat.

    One might wonder why this knowledge has developed in generating destructive resources against the species itself.

    A preventive and assisted suicide, future...?

    A desperate action, in case you do not get to conquer... what you propose?

    Under square, closed systems, rational sapience has a battle won. But as soon as it is placed in spiral, open spaces... any battle seems ridiculous.

    Today's Prayer Sense warns us... of that growing tendency to domination, control, manipulation, possession that knowledge gives, because of its science and technology, and the flight from the misunderstood, from the 'ungraspable', from the Mysterious, for not being able to collect it.

    It is... –to have an image nothing more- it is as if the head were square, and the heart was a spiral.

    The square commands, like dice thrown at random.

    The spiral, on the other hand, turns, moves, opens... and discovers without possessing, without dominating, without controlling...

    But!…

    The great "but" is that the development of the being has become square it has become closed!... And its spiral is... it is weak!

    Surely, before he closed his sapience he was more sensitive, more intuitive, more careful... But the square has subdued the spiral. And it establishes norms to feel. It sets up standards for art. Sets standards for beauty. It establishes norms for affection. Establishes norms for emotion. It establishes norms... for loves. It establishes norms with the corresponding report of "money, age, sex, profession"...!

    A calculated racism, emerged from the square, that does not put up with insecurity -not because it is insecure, but because it is open- of feeling, of getting excited, of imagining, of fantasizing...

    And that is why each person "signs up" with his name, his inheritance, his possessions, his earnings, his ages, his achievements, his failures... And he is already placed in "little boxes, little boxes"... in small boxes where you will have your activity as... the one who is locked up in a psychiatric or penitentiary or in a residence or in... or in a flat! Over there, he can play cards at 5:00 in the afternoon... and going out sometime with a friend or family to the park.

    The square is very strict! The square has everything planned.

    The issue presented by the Sense of Prayer is... if that position that the species has today is something irreparable, something irremediable, something inevitable or... or could we do it differently?

    Because of the nature of the prayer, from the harmony from which the Eternal One calls us, we have to say yes, another perspective is possible, another approach...

    We can be effective and affective at the same time.

    That the spiral can be framed, without angles!... but framed and also be effective with a pipette, a test tube, a rocket or a bomb.

    Power, with its established reasonable violence, with its habitual lie, is in demand, because it offers ¿guarantees?... of security, because it dominates work, production, income, profit, benefits, losses...; personal importance with studies, diplomas, degrees, masters...

    Oh! And it's everywhere: like God.

    Yes! Surely, deep down, that is what moves sapience. That old idea of God "infinitely wise", has already incorporated sapiens. And, as we see, it intrudes in every corner.

    It does not even leave a verse alone! And it puts meter, and puts rhythm, and puts number...

    It has constituted a slave, "domestic" humanity.

    The most difficult thing was to tame a human being... because of what he thought and felt...

     And so one gets into a relationship of species, like "having a pet."

    Does it sound cruel or irreverent? Or, on second thought, will it probably work like this?

    Business company pet, college pet, family pet, friends pet, university pet, productivity pet, disease pet, pet company of…

    Perhaps it would be better to say "company staff", instead of "companion pet”. Domesticated. Obedient. As in the best Oxford or Cambridge schools.

    Instead of saying "this dog has been trained by...", you can say "this person has been trained, prepared and developed to be..." a Spaniard who votes, for example.

    And he votes for fear –for example. And few people say: "Ah! Fear scary! Fear, fear, the bad guys arrive! You have to vote, because if you do not vote, the bad guys come and they will eat your balls!".

    Then you run to the cemetery, to the urn, and you throw the piece of paper. And your little balls won’t be eaten anymore.

    Aaahhh!

    "Run, run!".

     

    We are neither far nor near from that reality; we are in that reality.

    And to the extent that we are aware, we assume other possibilities...; we move away from the demands of performance, profit and power, and we launch ourselves into the supportive, helpful and committed action... of doing with sense, of doing with feelings, of a moved life... for an emotional life!... in love!...

    ***

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  •  

    El ser de humanidad, en la medida en que evolucionaba, se adaptaba y se asentaba en tierra firme… en muy diversos lugares, establecía –con cierta rapidez- normas, comportamientos, categorías...

    Pareciera que su obsesiva y progresiva expansión debía “controlar”… todos los aconteceres.

    Y así, interpretaba los eclipses, las tormentas, los temblores, los colores del arcoíris, las buenas o malas cosechas… 

    Su capacidad de control del medio y de sí mismo… fue una constante evolutiva, y lo es, aunque ya no se interpreten –en la mayoría de los casos- los aconteceres, desde la óptica de Universo, de Misterio, sino que todo se interpreta –casi siempre- desde la óptica de lo que se sabe, de lo que se controla, de lo que se entiende que es. A veces, al ir a escuchar… algunas escrituras o comentarios… parece como si la comunicación fuera en base a sentencias. Claro, la sentencia no te da pie para establecer un diálogo. ¡No! ¡Esta es la sentencia!

    .- No, porque todos los hombres son iguales. No, porque todas las mujeres son iguales–por ejemplo-. A unos les puede el poder, y a otros les puede el control, la posesión.

    .- ¡Espera, espera, espera, espera!...

    Por una parte, el desarrollo de lo científico, tecnológico, “creativo” –vamos a llamarlo- va con vértigo. Pero, por otro lado, lo sensitivo, lo emocional, lo que realmente nos mueve –porque eso mismo va mover el descubrir, el deambular, el aprender-… eso está como sentenciado.

    Y, ¡claro!, fácilmente, la consciencia de un ser se puede hacer con quince o veinte sentencias. No hace falta que piense más. Tampoco hace falta que sienta más. Y cualquier cosa que sienta entrará y será parte contratante de la primera parte –como decían los hermanos Marx-.

    El Sentido nos advierte de que… eso es un yugo –¡yugo!-, eso es un juicio prematuro donde todos son culpables, cada uno con las sentencias de otros.

    Por ejemplo, el reino de Brunei nos sorprendía estos días con nuevos reglamentos y sentencias de origen, dicen –interpretativo, claro-, “musulmán”. Entonces, los homosexuales eran reos de muerte “por decapitación”. Y los adúlteros, en general, también lo eran. Con lo cual la sentencia… –aparte de otras sentencias de cortarte un dedo, una mano, media cara o lo que sea, según el delito procedente-.

    Sí, sí, pero ¡cuidado! No nos alarmemos y pensemos que eso es lo peor. Es ¡atroz!, sin duda. Pero si nos trasladamos a otras perspectivas, probablemente nos encontremos con sentencias más sibilinas: o sea, más de buena cara pero de malos hechos.

    La sentencia y el castigo social, cultural, convivencial es… un impedimento constante para una convivencia.

    Y lo curioso es que la convivencia social humana ha llegado a un nivel en el que cada uno juzga al otro –¡o a todos!- y, por supuesto, establece una sentencia y lo condena.

    Ahora, por ejemplo, estamos aquí, en elecciones. ¿Y qué escuchamos… a los que van a dirigir las normas, leyes, costumbres, dictámenes, ¡sentencias!... de la comunidad ibérica española? ¿Qué escuchamos? Sentencias. Sentencias de ataques de unos partidos con otros, de condenas, de avisos, de ¡cuidados!…

    “Votadme a mí, que yo os protegeré del terror del otro”.

    El otro dice: 

    “¡Qué va! Yo soy una oveja. Votadme a mí, que aquél es un demonio”.

    Evidentemente, además, el lenguaje es voraz; y de seguro que tiene un “efecto contagio”, ¿verdad? Y en lugares pequeños, se enfrentan en sentencias unos con otros.

    ¿Qué era eso de… “presunción de inocencia”? ¡No!... Eso ya… ¿existe? ¡Noooo! Siempre encontrarás a alguien que te condene. 

    “Por favor, ¿alguien me puede sentenciar y condenar?”

    No contesten ahora por favor. Lo habrán pensado, pero no contesten.

    El Sentido Orante nos pone permanentemente en el filo, en el canto. No es cara ni es cruz. Busca que rodemos. Busca que estemos en permanente descubrimiento. 

    Y a la hora de interpretar los aconteceres diarios, la pregunta que sugiere la oración, al orante, es: 

    ¿Cómo… cómo se las maravilla usted para no sentenciar, no condenar, no castigar con su indiferencia o con sus palabras, algo… o situaciones o aconteceres que no le agradan, que no le cuadran, que no le gustan… [1]que no le, que no le, que no le, que no le…? 

    Y resulta que cada uno tiene “las Tablas de la ley”. ¡VoilàTodos son ‘Moiseses’ y ‘Moisesas’. Han subido al monte y a la cumbre, y el señor Dios, Yahvé, les ha dado sus tablas. Y cada uno tiene una tabla, que empieza por el 1 y termina con el 15, con el 30 o con el 12, depende. 

    Y entonces, todo lo que ocurra a su alrededor, si no coincide con la tabla, ¡le rompe la tabla en la cabeza! Así. Un ejemplo muy fácil, ¿no? Imposible de olvidar.

    “A ver, ¿tú qué haces? A ver, ¿tú cómo te comportas? A ver. Voy a ver mi tabla”

    Ves tu tabla. Dices: 

    “Pues no. Pues aquí dice que no. Entonces, ¿cómo quieres…? ¿Te rompo la tabla así y agachas la cabeza, o te persigo para romperte la tabla?“.

    ¡Ozú!

    Parece un poco de “el quitapiedras”, ¿no? De la época del “Endoceno” –no sé qué época será ésa, pero debe de ser una época terrible, ¿no?-. 

    Sí. Pero, si ustedes se fijan, es fácil que todo se vaya sucediendo en base… a tablas, tablones, tablillas o tabletas.

    Porque, claro, cuando ya le has roto las tablas a otro en la cabeza –porque no coincide con tus… estos-, tienes que volver a por otras tablas. Seguramente te van a dar las mismas tablas –o parecidas-…; porque no te has parado a interpretar, a evaluar, a considerar qué significaban esas tablas. Y tampoco –por supuesto, ¡eso no!- le has preguntado al otro: “Oye, ¿cómo son tus tablas?”.

    Así, evidentemente tenemos –en base a tablones, tablas, tabletas, tablillas- la muy diversa interpretación de un mismísimo hecho… en un sitio, en un lugar o en otro.

    Miren, hay una cosa como de los grandes números, ¿verdad? Gracias a la poligamia, la especie se ha podido reproducir hasta unos niveles como los actuales, de 7.300 o 400 o 500 –por ahí va- millones. Para echar las cuentas, se puede decir así, globalmente: 100 millones de personas nuevas –sin llegar a 100- se incorporan al planeta, y se van unos 57-58 –que se incorporan a otro nivel de realidad-. Total, unos 50 millones nuevos; que evidentemente no son de la monogamia, porque si no, no da tiempo, no puede ser.

    Un ejemplo tan brusco, tan burdo. En el kilómetro 537-A, a partir de ahí, los monógamos pueden ser lo único que existe, la única tabla. Y como sean medio monógamos, polivisuales… 

    .- ¿Eso qué es? 

    .- No sé, pero imagínenselo. 

    … entonces ya han cometido pecado, y tal.

    Pero unos kilómetros más allá –kilómetros, ¿eh?, ¡pero no muchos kilómetros!-… unos kilómetros más allá, pues resulta que no –resulta que no-. 

    Es lo mismo que ahora –como en otro tiempo- la Tierra es plana para unos, y para otros es redonda. La verdad es que nos puede dar exactamente lo mismo, por eso la llamamos “terraplén”. O sea, vivimos en un terraplén.

    Y decimos que “lo mismo” porque, bueno, estamos ahí colgados… 

    ¿De verdad… de verdad el ser humano cree, por sus sentencias… –una sentencia es una cosa judicial, se entiende, ¿no?; sí; vale- por sus sentencias –no de inocencia sino de culpabilidad-, de verdad que cree… –por decirlo así, en términos de piedras que estamos ahora- cree que Dios se equivocó, que lo hizo todo mal…?

    ¡Qué labor tan dura del hombre, tener que arreglar la planilla a Dios! ¡Cómo pudo Dios hacer un hombre y una mujer que, que… que ¡hala!, que ¡hala!…? ¿Cómo se le ocurrió?

    Entonces, tiene el hombre que –con su inteligencia- arreglar a la mujer y arreglar al hombre. Y en unos sitios los arregla de una forma, y en otros sitios los arregla de otra.

    Por ejemplo, si te vas a Galicia, las mujeres están arregladas de una forma: todas de negro y todas de luto porque siempre hay alguien que se te ha muerto. En cambio, si te vas a Andalucía, pues… pues no están arregladas así; están arregladas… pues esperando que llegue la feria de Abril para ponerse los faralaes y otras cosas… flores, y montar a caballo y… Bueno, tampoco están así todos los días.

    ¡Ahhh!... Por eso viene eso tan frecuente en muchas religiones –al menos en la judeocristiana sí- de que “hay que ayudar a Dios”.

    .- ¿Ayudar?

    .- Sí. Porque él tuvo que crear tanto que cometió errores. ¿Entiendes?

    Es como el genoma: el genoma, cuanto más se reproduce y más se reproduce, con el tiempo comete errores: hace copias que no son las adecuadas, empieza a escribir cosas que no son… para niños, ¿entiendes? Entonces, claro, menos mal que el hombre como especie está atenta… y sabe lo que le conviene. Si no, ¿qué sería de Dios?

    .- ¡Guau!

    Sí. Las religiones son perrunas. Sí. Como hemos dicho “guau”… Son perrunas, perrunas, perrunas. Sí, porque todas arreglan, con sentencias de Dios, a los hombres. Y los hombres tratan de cumplir esas sentencias… ¡o no!

    La resultante es que… todos son culpables. Y lo que es más –lo que es más-… en el peor de los casos se decía: “Todo el mundo es inocente”. Pero eso era en la estratosfera. Se decía: “Todo el mundo es inocente mientras no se demuestre lo contrario”. Pero en cuanto te enseñen la tabla, te van a dar. Ya verás.

    Entonces, en la vida cotidiana es: “Todo el mundo es culpable mientras no demuestre lo contrario” –mientras el culpable no demuestre que ¡no es! culpable-.

    Pero ya avanzados en nuestra civilización del siglo XXI, la sentencia es: “Todo el mundo es culpable y no tiene que demostrar nada”.

    Es ¡culpable! Porque seguro que contraviene alguna ley, alguna sentencia.

    Entonces, deduzcan: si todo el mundo es culpable, todo el mundo está sentenciado. Si todo el mundo está sentenciado, todo el mundo tiene una… una pena. 

    ¡Ay, qué pena!, ¡ay qué pena!, ¡ay qué pena, qué pena, qué pena! 

    ¡Es verdad! Y tú vas viendo, y éste tiene una pena por esto, y el otro tiene una pena por lo otro, y el otro tiene otra pena por lo otro… Pero ¡por favor! ¡Ay, pena, penita, pena…!

    .- ¡Ahhhh! Por eso es tanta-tanta la pena, ¿no?

    .- Sí. Porque todos están condenados. Ha habido sentencia… Bueno, primero ha habido un prejuicio, luego ha habido un juicio, luego ha habido una sentencia y luego ha habido una condena. Entonces, pues así estás: preso.

    ¡Ah! El Sentido Orante nos dice que, bueno, eso es una forma en la que el ser humano se ha organizado, pero nada tiene que ver con la Creación. En la Creación no hay nada que esté preso, no hay nada sentenciado, no hay nada ¡condenado!, no hay nada prejuiciado. 

    Los cometas se mueven en sus sentidos; los planetas se adornan con sus guirnaldas de satélites; las nebulosas se confabulan en sus polvos estelares… Todo parece fluir de una manera mágica, y no precisa, para su Misterio, de ninguna ley, norma, prejuicio, juicio, sentencia, condena.

    Si lo hubiera… “si lo hubiera precisado, no se hubiera gestado la vida”.

    ¿Se imaginan a un alacrán teniendo envidia de un elefante, porque no tiene trompa y sólo tiene aguijón? No, ¿verdad? Seguramente los alacranes siguen su trayectoria, y los elefantes la suya. Pero es difícil imaginarse a un ser humano conviviendo, compartiendo, que no tenga un prejuicio, juicio, sentencia y condena sobre un entorno relativamente cercano, ¡o lejano! 

    Ahora tenemos a Trump. Y ya está sentenciado, enjuiciado, condenado… ¡vamos!, ¡cadena perpetua! –por ejemplo-. Y si no gusta ése, se le aplica a Putin. O… ¡bueno!, depende de cuál sea la tendencia de cada uno, ¿no? 

    ¿Ven qué fácil es? Eso a gran escala. A pequeña escala lo haces con tu amigo, con tu amiga, con tu conocido, con tu… contú-contú. Contú-contú y contigo mismo.

    Y además, además existe –increíble, ¿no?- el chantaje. 

    .- ¿Qué significa eso? 

    .- Sí, sí. El chantaje es que, como eres culpable y estás condenado, estás preso, pues chantajeas a tus guardias, a los que te han encerrado –que a su vez han sido encerrados por otros, ¿verdad?-. Los condenas al decir: 

    “Oye, no me vayas a cambiar la dieta, no me vayas a cambiar el día de salida, que me enfado, ¿eh? Que me vas a dar un disgusto enorme si no dejas que mi mujer me traiga el bocadillo de arroz integral que le he pedido”.

    Así que, entre penas y penas y penas y penas… –claro, producidas por la prisión, prisión, prisión, prisión-… ¿es posible ver, entre barrotes, la luz del amanecer? ¿Es posible ver, entre barrotes, las estrellas… parpadear? Cuando resulta que la ventana de tu celda da a una pared.

    Es… –es difícil encontrar la palabra- es como “perentorio” –porque lo de “urgente” ya no funciona- establecer un “comité de fuga”. 

    ¿De fuga? 

    Sí, ¡de fugarse de esa cárcel!; de desbridarse de esa pena, de esa sentencia, de esa condena, de ese prejuicio, de ese juicio. Todo ello ha sido manipulado.

    Comité de fuga… que nos permita, al menos, contemplar ese amanecer, eso que nace producto del amar, y ese anochecer que nos abstrae al sueño divino de una iniciación, para que podamos, en la vigilia siguiente, poder ejercitarnos en nuestras ilusiones, en nuestras fantasías, en nuestras novedades.

    No es, la vida, una condena. 

    No es, ¡el vivir!, una cárcel cargadas de condenas. 

    No es, el estar, una pena tras otra, con un pecado entre medias que alivia el suspiro.

    No es, el vivir, una desconfianza y sospecha permanente. 

    No es, el vivir, el perder el respeto… y el desoír las sensaciones.

    No es, el vivir, una cadena de eslabones… que arrastra una bola inmensa que apenas si nos deja avanzar.

    El Sentido Orante nos lleva a el amar, como el signo clarividente de un estar y un vibrar sin prejuicios, sin condenas, sin sentencias.

    Porque cada vez que ese Amar se gesta, se muestra, aparece…, cuando tiene las características de “imprevisible”, “inesperado”, “increíble”, y cuando con ello somos capaces de convivir y de disolver la pena, es ahí donde el ser ha de interpretar…  –interpretar ¡como intérprete!- ese misterio: el Misterio de Amar; que en definitiva es el Misterio de Vivir. A veces utilizamos palabras para separar unas cosas de otras, y no, es una sola palabra: vida.

    Algo Misterioso Vio y se Dio, y la Vida apareció.

     

    Y habitualmente –como se aprecia, como se ve- la pena es ¡tan grande!, que suena a cadena perpetua. Y cualquier atisbo de suavizar los eslabones con los alientos de amores, es rápidamente… condenado; tanto, que aumenta la pena.

    Hemos –como humanidad- detenido el amor en vida, de la vida del Misterio Eterno. Lo hemos detenido y lo hemos condenado; lo hemos escriturado. Lo hemos encerrado, aún a sabiendas de que eso le costaría la vida… y pondríamos en su lugar un dios de paja o un dios de carne y hueso que fuera como nosotros. 

    ¡Especie cruel!

    Pero, ¡ay!... –ese “pero” es de aliento- lo Eterno Creador no… no nos ha abandonado. Nos retiene con sus oraciones, con sus meditaciones, con sus contemplaciones. 

    Insiste una y otra vez en llevarnos a otros planos… sin sentencia, sin condena. 

    Nos ama… sin condiciones.

     

    [1]Cantando

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  •  

    The being of humanity, as it evolved, adapted and settled on solid ground... in very diverse places, established -with certain speed- norms, behaviours, categories...

    It seems that its obsessive and progressive expansion had to "control"... all events.

    And so, it interpreted the eclipses, the storms, the tremors, the colours of the rainbow, the good or bad harvests...

    Its ability to control the environment and himself... was an evolutionary constant, and still is, although they are no longer events interpreted -in most cases- from the perspective of the Universe, of Mystery, but everything is interpreted -almost always- from the perspective of what is known, of what is controlled, of what is understood to be. Sometimes, when listening... to some scriptures or comments... it seems as if the communication was based on condemnations. Of course, the condemnation does not allow you to establish a dialogue. It doesn’t! This is the sentence!

    .- No, because all men are equal. No, because all women are equal -for example-. Some have a soft spot for power, and others for control, possession.

    .- Wait, wait, wait, wait!...

    On the one hand, the development of the scientific, technological, "creative" -​​let's call it like that- goes vertiginously. But, on the other hand, what is sensitive, what is emotional, what really moves us -because that is going to move discovering, wandering, learning-... that is what is sentenced and condemned. 

    And, of course, easily, the conscience of a being can be made up of fifteen or twenty sentences. It doesn’t need to think more. Nor does it need to feel more. And whatever it feels will become the first part of the party of the firstpart -as the Marx brothers said-.

    The Sense warns us that... that is a yoke -stranglehold!-, that is a premature judgment where everyone is guilty, each one sentenced by the others.

    For example, the kingdom of Brunei surprised us these days with new regulations and sentences of "Muslim” origin, they say –as they interpret it, of course-. Then, homosexuals were prisoners condemned to death "by decapitation". And also so were the adulterers, in general. With which the sentence... -apart from other sentences of cutting a finger, a hand, half face or whatever, depending on the offense-.

    Yes, yes, but be careful! Let us not be alarmed and think that this is the worst. It is atrocious!, without a doubt. But if we move to other perspectives, we would probably find sentences more sibylline: that is, more of a good face but still bad deeds.

    The sentence and the social, cultural, coexistence punishment is... a constant impediment for living together.

    And the curious thing is that human social coexistence has reached a level where each one judges others -or everyone!- and, of course, establishes a sentence and condemns it.

    Now, for example, we are here, in elections. And what do we listen to... those who are going to dictate the rules, laws, customs, opinions, judgments!... of the Spanish Iberian community? What do we hear? Sentences. Sentences of attacks of parties against others, of condemnations, of warnings, of caring!...

    "Vote for me, I will protect you from the terror of the others." The other one says: "No way! I am a sheep. Vote for me, the other one is a demon. " 

    Evidently, in addition, the language is voracious; and surely it has a "contagious effect", right? And in small places, they contradict each other with sentences.

    What was that about... "presumption of innocence"? No!... That... does it exist? Noooo! You will always find someone who condemns you.

    "Please, can someone sentence and condemn me?" Do not answer now please. You might have thought about it, but do not answer. 

    The Praying Sense puts us permanently on the edge, on the border. It is not heads nor is it tails. It wants us to roll. It wants us to be in permanent discovery.

    And when it comes to interpreting daily events, the question suggested by prayer, to the one who is praying, is:

    How... how could you accomplish something without sentencing, without condemning, without punishing with your indifference or with your words, something... or situations or events that you do not like, that do not fit, that you are not attractive to you... [1]that you do not, that you do not, that you do not, that you...?

    And it turns out that each one has "the Tablets of the law". Voilà! All are ‘ Mr Moises or Mrs and ‘Moises’. They have gone up to the mountain top, and the Lord God, Yahweh, has given them their tablets. And each one has a tablet that starts with 1 and ends with 15, with 30, or with 12, it depends.        

    And then, everything that happens around him, if it does not match the tablet, he breaks the tablet in his head! Yes. A very easy example, right? Impossible to forget.

    "Let's see, what do you do? Let's see, how do you behave? Let's see. I'm going to see my tablet." You see your tablet. You say: "Well, no. Well, here it says no. So, how do you want...? Do I break the tablet like that and you duck your head, or do I chase you to break the tablet on you? " Wow!

    It seems a bit like "the stone remover", right? From the time of the "Endocene" -I do not know what time that was, but it must have been a terrible time, right?-.

    Yes. But, if you notice, it is easy for everything to happen on the basis of... tablets, planks, tables or tab.

    Because, of course, when you've already broken the tablets on another´s   head -because it does not match your... thing-, you have to go back for other tablets. Surely they will give you the same tablets -or similar ones-...; because you have not stopped to interpret, to evaluate, to consider what those tablets meant. And neither -of course, not that!- have you asked the other: "Hey, how are your tablets?".

    Thus, evidently we have -based on planks, tablets, tables, tabs- the very diverse interpretation of the same fact... in one place, spot or in one spot or in another.

    Look, there's a thing about large numbers, right? Thanks to polygamy, the species has been able to reproduce up to levels like the current ones, of 7,300 or 400 or 500 –something like this- millions. To count, you can say that, globally: without reaching 100... 100 million new people join the planet, and about 57-58 leave -which are incorporated into another level of reality. So, about 50 million new; which obviously are not from monogamy, because it does not give us enough time, it is not possible.

    An example so abrupt, so crude. At kilometre 537-A, from there, monogamy may be the only thing that exists, the only tablet. And as if they are half monogamous, poly-visual...

    .- What is that?

    .- I do not know, but imagine it.

    ... then they have already committed sin, and so on.

    But a few kilometres away -kilometres, huh?, but not many kilometres!-... a few kilometres away, it turns out that no -it turns out that no-. 

    It is the same as now -as in the past- the Earth is flat for some, and for others it is round. The truth is that it is all the same to us, that's why we call it "embankment". That is, we live on an embankment.

    And we say "all the same" because, well, we're hanging there...

    Really... the human being really believes, by his sentences -a sentence is something legal, you understand, right?; yes; ok- for his sentences -not of innocence but of guilt- really believes... -so to speak, in terms of those stones that we are now- believes that God was wrong, he did everything wrong...?

    What a hard job for man, having to fix God´s doings! How could God have made a man and a woman, that... that wow!, wow!...? How did he come up with it?

    So, man has to -with his intelligence- fix the woman and fix both women and men. And in some places he fixes them in one way, and in other places he fixes them in another.

    For example, if you go to Galicia, women are dressed in one way: all in black and all in mourning because there is always someone who has died. On the other hand, if you go to Andalusia, well... well, they are not dressed like that; they are dressed... well, waiting for the April fair to arrive to put on the gypsy clothes and other things... flowers, and to ride a horse and... Well, they are not like that every day.

    Ahhh!... That's why it's so common in many religions -at least in the Judeo-Christian- that "you have to help God".

    .- Help?

    .- Yes. Because he had to create so much that he made mistakes. You understand?

    It is like the genome: the genome, the more it reproduces and the more it reproduces, over time it makes mistakes: it makes copies that are not appropriate, it begins to write things that are not... for children, do you understand? Then, of course, thank goodness that man as a species is attentive... and knows what is best for him. Otherwise, what would become of God?

    .- Wow!

    Yes. Religions are doggies. Yes. As we said "wow"... They are doggies, doggies, doggies. Yes, because they all fix, with judgments of God, to men. And men try to fulfil those sentences... or not!

    The result is that... everyone is guilty. And moreover -moreover-... in the worst case it was said: "Everyone is innocent."But that was in the stratosphere. It said: "Everyone is innocent until proven otherwise."But as soon as they show you the tablet, they will hit you. You will see.

    So, in everyday life is: "Everyone is guilty until proven otherwise" -while the culprit does not prove that it is not! guilty-.

    But already advanced in our 21st century civilization, the sentence is: "Everyone is guilty and does not have to prove anything".

    He is guilty! Because surely it contravenes some law, some sentence.

    Then, deduce: if everyone is guilty, everyone is sentenced. If everyone is sentenced, everyone has a... a penalty.

    Oh, what a pity, oh what a pity! Oh what a pity, what a pity, what a pity!

    It is true! And you pay attention and you see, this one has a penalty for this, and the other has a penalty for the other, and the other has another penalty for the other... But please! Oh, pity, pity, pity...!

    .- Ahhhh! That's why there is so much sorrow, is not it?

    .- Yes. Because everyone is condemned. There has been a sentence... Well, first there was a prejudice, then there was a trial, then there was a sentence and then there was a conviction. So then you are like that: prisoner.

    Oh! The Prayer Sense tells us that, well, that is a way in which the human being has been organized, but it has nothing to do with Creation. In Creation there is nothing that is imprisoned, there is nothing sentenced, there is nothing condemned!, there is nothing prejudiced.

    Comets move in their own ways; the planets are adorned with their garlands of satellites; the nebulas confabulate in their stardust... Everything seems to flow in a magical way, and does not require, for its Mystery, any law, norm, prejudice, judgment, sentence, condemnation.

    If it.... "If it needed it, life would not have been gestated".

    Can you imagine a scorpion being envious of an elephant, because it has no trunk and only has a sting? No, right? Surely the scorpions follow their path, and the elephants theirs. But it is difficult to imagine a human being coexisting, sharing, that does not have a prejudice, judgment, sentence and condemnation about a relatively close environment, or distant!

    Now we have Trump. And he is already sentenced, tried, convicted... come on!, life imprisonment! -for example-. And if you do not like that one, it applies to Putin as well. Or... well, it depends on the tendency of each one, right?

    See how easy it is? That, on a large scale. On a small scale you do it with your friend, with your girl friend, with your acquaintance, with your... with your-with your. With your and with yourself.

    And in addition, there is -incredible, right?- blackmail.

    .- What does that mean?

    .- Yes, yes. The blackmail is that, because you are guilty and you are condemned, you are imprisoned, so you blackmail your guards, those who have locked you up -who in turn have been imprisoned by others, right?-. You sentence them when saying:

    "Hey, do not change my diet, do not change my free day, because it makes me angry, huh? You're going to give me a huge disappointment if you do not let my wife bring me the brown rice sandwich I asked for”.

    So, between penalties and penalties and penalties and penalties... -of course, produced by prison, prison, prison, prison-… is it possible to see, between bars, the light of dawn? Is it possible to see, between bars, the stars... blinking? When it turns out that the window of your cell leads to a wall.

    It's... -it's hard to find the word- it's like "peremptory" -because the "urgent" thing no longer works- to establish a "flight committee".

    Flight?

    Yes, to escape from that prison!; to debride from that penalty, from that sentence, from that conviction, from that prejudice, from that judgment. All this has been manipulated.

    Flight Committee... that allows us, at least, to contemplate that dawn, that which is born as a product of love, and that dusk that abstracts us from the divine dream of an initiation, so that we can, in the next vigil, exercise our illusions, our fantasies, our novelties.

    It is not, life, a condemnation.It is not, living!, a prison full of convictions. It is not, being, one sentence after another, with a sin in between that relieves the sigh. It is not, living, a permanent distrust and suspicion.It is not, to live, to lose respect... and to ignore sensations. It is not, living, a chain of links... that drags a huge ball that barely lets us move forward. The Prayer Sense takes us to THE LOVE, as the clairvoyant sign of a being and a vibration without prejudices, without condemnations, without sentences.

    Because every time that Love is gestated, it is shown, it appears..., when it has the characteristics of "unpredictable", "unexpected", "incredible", and when we are able to live with it and dissolve the pain, this is where the being must interpret... -interpret as an interpreter!- that mystery: the Mystery of Loving; that ultimately is the Mystery of Living. Sometimes we use words to separate some things from others, and no, it is a single word: LIFE.

    Something Mysterious Saw and Gave, and Life appeared.

    And usually -as you can appreciate, as you can see- the PENALTY is so big!, that it sounds like a life sentence. And any hint of softening the links with the breaths of love, is quickly... condemned; so much, that it increases the penalty.

    We have -as humanity- stopped the LOVE in LIFEFROM LIFE of the Eternal Mystery. We have arrested it and we have condemned it; we have registered it. We have locked him up, even knowing that it would cost it its life... and we would put in its place a straw god or a god of flesh and blood who was like us.

    Cruel species!

    But, alas!... -that "but" is of encouragement- the Eternal Creator does not... has not abandoned us. He holds our back with his prayers, with his meditations, with his contemplations.

    Insists again and again to take us to other planes... without judgment, without condemnation. He LOVES us... without conditions.

     

    [1]Singing

    ***

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ORACIÓN

La prière que nous réalisons est une prière qui n’est circonscrite à aucune religion. Nous croyons que la prière peut être un instrument Libérateur et Guérissant. La prière a comme référence la Création, les différentes Forces qui nous animent sans leur donner un nom. La croyance que la Prière est un élément indispensable pour nous, elle nous a amené à créer un espace qui lui est exclusivement dédié : « La Maison du Son de la Lumière », c’est un lieu situé dans le Pays Basque, à Vizcaya, dans un hameau. Là bas se réalisent des journées de retraite. « La Maison du Son de la Lumière » ARGI DOINU ETXEA se trouve dans la localité de Ea, Vizcaya (Pays Basque Espagnol). C’est un espace ouvert aux élèves de l’Ecole Neijing, lesquels peuvent demeurer sur place de 1 à 5 jours.

LA CASA DEL SONIDO DE LA LUZ

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“La Casa del Sonido de la Luz” ARGI DOINU ETXEA se encuentra en la localidad de Ea, Vizcaya. Un espacio abierto para los alumnos de la Escuela Neijing, los cuales pueden realizar estancias de 1 a 5 días.
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